色也聽而可聞者名與聲也悲夫世人以形
色名聲爲足以得彼之情夫形色名聲果不
足以得彼之情〈得彼情唯言遺書者耳〉則知者不言言
者不知而世豈識之哉〈此絶學去尚之意也○知如字下同或並〉
〈音智去起吕反〉桓公讀書於堂上輪扁斵輪於堂下
釋椎鑿而上問桓公曰敢問公之所讀爲何
言邪公曰聖人之言也曰聖人在乎公曰巳
死矣曰然則君之所讀者古人之糟魄已夫
言遺書者耳〉則知者不言言
