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故曰蓋師是而無非師治而無亂乎是未明

天地之理萬物之情者也〈夫天地之理萬物之情以得我爲是〉

〈失我爲非適性爲治失和爲亂然物無定極我無常適殊性異便是非無主若以我之所〉

〈是則彼不得非此知我而不見彼者耳故以道觀者於是非無當也付之天均恣之兩行〉

〈則殊方異𩔖同焉皆得也○師是或云師順也治直吏反注皆同〉是猶師天

而無地師隂而無陽其不可行明矣然且語

而不舎非愚則誣也〈天地隂陽對生也是非治亂互有也將奚去哉〉

〈○舎音捨下同〉帝王殊禪三代殊繼差其時逆其俗