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無以反其性情而復其初〈初謂性命之本〉由是觀之

世喪道矣道喪世矣世與道交相喪也〈夫道以不〉

〈貴故能存世然世存則貴之貴之道斯喪矣道不能使世不貴而世亦不能不貴於道故〉

〈交相喪也○喪息浪反下及注皆同〉道之人何由興乎世世亦

何由興乎道哉〈若不貴乃交相興也〉道無以興乎世世

無以興乎道雖聖人不在山林之中其德隱

矣〈今所以不隱由其有情以興也何由而興由無貴也〉隱故不自隱〈若夫〉

〈自隱而用物則道世交相興矣何隱之有哉〉古之所謂隱士者非