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子曰功成而弗居此之謂也止者不行行者不止因形而任之不

制於物無肯為使止者不行謂土也行者不止謂水也因形而任之不令土行不令水

止也不制物者不為物所制物不能制之也若此人者王公不能屈何肯為人之使令者乎清静

以公神通乎六合徳耀乎海外六合四方上下也海外四海之外

意觀乎無窮譽流乎無止此之謂定性於大湫

也大湫猶大竇命之曰無有無有無形也道無形無形言得道也故得道忘人

乃大得人也夫非其道也得道澹然得無所思慮故忘人也而人慕之此乃所

以大得人也夫非道也亦在其人也不能使人人得之也故曰夫非其道也知徳忘知乃

大得知也夫其非徳也自知有德忘人知之而人仰之此乃所以大得知也夫其

非徳也亦在其人也不能人人知之也故曰夫其非徳 至 知不㡬静乃明㡬也