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其法者其唯君子乎故首尾可以爲庸也

也首始也尾終也言唯君子終始不失法者也庳虚無因大受性命

否何爲也曰小人不能懷虚處乎下庳而不

可臨虚而不可滿無而能有因而能作謂四也以

隂處下當敬以奉也以無爲有因縁自虚言小人皆不能爾也故大受性命

而無辭辟也故否隂冝因縁而便大受故否日正于天何

爲也曰君子乗位爲車爲馬車軨馬𩡺可以

周天下故利其爲主也謂五也五爲君故稱曰正于天也午爲中