聞舜之在鄕黨也非家饋而戶贈之也人
莫不稱善焉象之在鄕黨也非家奪而戶
掠之也人莫不稱惡焉由此觀之人無賢
愚見善則譽之見惡則謗之此人情也未
必有私愛也未必有私憎也今夫立身不
爲人之所譽而爲人之所謗者未盡爲善
之理也盡爲善之理將舜焉人雖與舜
不同其敢謗之乎故語稱救寒莫如重裘