其妻子也有道妻也者親之主也敢不敬與子
也者親之後也敢不敬與君子無不敬也敬身
爲大身也者親之枝也敢不敬與不能敬其身
是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝從而亡
三者百姓之象也身以及身子以及子配以及
配君子行此三者則愾乎天下矣大王之道也
如此國家順矣公曰敢問何謂敬身孔子對曰
君子過言則民作辭過動則民作則君子言不
過辭動不過則百姓不命而敬恭如是則能敬
其身能敬其身則能成其親矣公曰敢問何謂