欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百五十二卷目錄
棺槨部彙考
易經〈繫辭下傳〉
禮記〈檀弓 喪大記〉
釋名〈釋喪制〉
說文〈棺櫬櫃槥〉
漢制考〈棺〉
葬度〈合棺〉
本草綱目〈古櫬板集解 主治 附方〉
棺槨部紀事
棺槨部雜錄
棺槨部外編
溺器部彙考
周禮〈天官〉
芸窗私志〈虎子〉
溺器部紀事
溺器部雜錄
考工典第二百五十二卷
棺槨部彙考
易經
《繫辭下傳》
古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無 數。後世聖人易之以棺槨,蓋取諸大過。
〈本義〉送死大事,而過於厚。〈大全〉南軒張氏曰:「君子不以天下儉其親,於此而過,無害也。」 丹陽都氏曰:「杵臼棺槨,所以使民養生送死無憾,所以依於人者過厚也。然養生不足以當大事,故取《小過》之義而已。送死足以當大事,故取《大過》之義焉。」 合沙鄭氏曰:「《大壯》外震,震動也,風雨飄搖之象。《大過》內巽,巽入也,殯葬入土之象。」
禮記
《檀弓》
有虞氏瓦棺,夏后氏堲周。殷人棺槨,周人牆置翣。
〈陳注〉瓦棺,始不衣薪也。堲周或謂之土周。堲者,火之餘燼,蓋治土為甎,而四周於棺之坎也。殷世始為棺槨,周人又為飾棺之具,蓋彌文矣。牆柳,衣也。柳者,聚也,諸飾之所聚也。以此障柩,猶垣牆之障家,故謂之「牆翣」,如扇之狀。有畫為黼者,有畫為黻者,有畫雲氣者。多寡之數,隨貴賤之等。
周人以殷人之棺槨葬長殤,以夏后氏之堲周葬中 殤、下殤,以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
有子問於曾子曰:「聞喪於夫子乎?」曰:「聞之矣。死欲速 朽。」有子曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「參也聞諸夫子 也。」有子又曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「參也與子游 聞之。」有子曰:「然。然則夫子有為言之也。」曾子以斯言 告於子游。子游曰:「甚哉有子之言似夫子也。昔者夫 子居於宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。夫子曰: 『若是其靡也,死不如速朽之愈也』。」死之欲速朽,為桓 司馬言之也。曾子以子游之言告於有子。有子曰:「然, 吾固曰:非夫子之言也。」曾子曰:「子何以知之?」有子曰: 「夫子制于中都,四寸之棺,五寸之槨,以斯知不欲速 朽也。」
后木曰:「喪,吾聞諸縣子曰:『夫喪,不可不深長思也,買 棺外內易』。」
〈陳注〉馮氏曰:「買棺之時,外內皆要精好,此是孝子當為之事,非是父母豫所屬託也。」
君即位而為椑,歲一漆之,藏焉。
〈疏〉君諸侯也。椑,杝棺也。漆之堅強,甓甓然也。人君無論少長,而體尊物備,故即位而造為此棺也。杝棺,親尸者也。每年一漆,示如未成也。「藏焉」者,棺中不欲空虛,如急有待,故藏物於中。一本不欲令人見,故藏之。
天子之棺四重,水兕革棺被之,其厚三寸。杝棺一,梓 棺二,四者皆周。
〈陳注〉水牛兕牛之革耐濕,故以為親身之棺。二革合被為一重,杝木亦耐濕,故次於革,即前章所謂「椑」也。梓木棺二,一為屬,一為大棺。杝棺之外有屬棺,屬棺之外又有大棺。四者皆周,言四重之棺,上下四方悉周匝也。惟槨不周,下有茵,上有抗席故也。
棺束縮二衡三衽,每束一。
〈陳注〉古者,棺不用釘,惟以皮條直束之二道,橫束之三道。衽形如今之銀,則子兩端大而中小,漢時呼為小要,不言何物為之,其亦木乎?衣之縫合處曰衽,以《小要》連合棺與蓋之際,故亦名衽。先鑿木置衽,然後束以皮,每束處必用一衽,故云「衽每束一」也。
柏槨以端,長六尺。
〈陳注〉「天子以柏木為槨。」端猶「頭」也,用柏木之頭為之,其長六尺。
天子之殯也,「菆塗龍輴以槨,加斧於槨上,畢塗屋」,天