屋三間半。署在廟北，隔道在重牆之內，又即已滅，頻 為詔旨所問。主者以詔旨使問頻繁，便責尚書，不即 按行，輒禁止尚書免，皆在法外。刑書之文有限，而舛 違之故無方，故有臨時議處之制，誠不能皆得循常 也。至於此輩，皆為過當，每相逼迫，不復以理，上替聖 朝畫一之德，下損崇禮大臣之望。臣愚以為犯陵上 草木，不應乃用同產異刑之制，按行奏劾，應有定準， 相承務重，體例遂虧。或因餘事，得容淺深。頠雖有此 表，曲議猶不止。時劉頌為三公尚書，又上疏曰：「自近 世以來，法漸多門，令甚不一。臣今備掌刑斷，職思其 憂，謹具啟聞。臣竊伏惟陛下為政每盡善，故事求曲 當則例不得直，盡善故法不得全。何則？失法者固以 盡理為法，而」上求盡善，則諸下牽文就意，以赴主之 所許，是以法不得全。刑書徵文，徵文必有乖于情聽 之斷，而上安于曲當。故執平者因文可引，則生二端， 是法多門，令不一，則吏不知所守，下不知所避。奸偽 者因法之多門，以售其情，所欲淺深，苟斷不一，則居 上者難以檢下。于是事同議異，獄犴不平，有傷于法。 古人有言：「人主詳，其政荒，人主期其事理。」詳，匪他盡 善則法傷，故其政荒也。期者輕重之當，雖不厭情，苟 入于文，則佷而行之，故其事理也。夫善用法者，忍違 情，不厭聽之斷輕重，雖不允人心，經于凡覽，若不可 行，法乃得直。又君行之分，各有所司。法欲必奉，故令 主者平文；理有窮塞，故使大臣釋滯；事有時宜，故人 主權斷。主者守文，若釋之執犯蹕之平也；大臣釋滯， 若公孫弘斷郭解之獄也；人主權斷，若漢祖戮丁公 之為也。天下萬事，自非斯格重為，故不近似此類，不 得出以意妄議，其餘皆以律令從事。然後法信於下， 人聽不惑，吏不容奸，可以言政。人主軌《斯格》以責群 下，大臣小吏各守其局，則法一矣。古人有言：「善為政 者，看人設教。」看人設教，制法之謂也。又曰：「隨時之宜， 當務之謂也。」然則看人隨時，在大量也。而制其法，法 軌既定，則行之。行之信如四時，執之堅如金石，群吏 豈得在成制之內，復稱隨時之宜，傍引看人設教，以 亂政典哉？何則？始制之初，固已看人而隨時矣。今若 設法未盡當，則宜改之。若謂已善，不得盡以為制，而 使奉用之司，公得出入，以差輕重也。夫人君所與天 下共者，法也。已令四海不可以不信以為教，方求天 下之不慢，不可繩以不信之法。且先識有言，人至愚 而不可欺也。不謂平時背法，意斷不勝百姓願也。上 古議事以制，不為刑辟。夏殷及周，書法象魏。三代之 君齊聖，然咸棄曲當之妙鑒，而任徵文之直準，非聖 有殊，所遇異也。今論時敦弊，不及中古，而執平者欲 適情之所安，自託于議事以制。臣竊以為聽言則美， 論理則違。然天下至大，事務眾雜，時有不得悉循文 如令。故臣謂宜立格為限，使主者守文，死生以之，不 敢錯思於成制之外，以「差輕重，則法恆全。」事無正據， 名例不及，大臣論當，以釋不滯，則事無閡。至如非常 之斷，出法賞罰，若漢祖戮楚臣之私己，封趙氏之無 功，唯人主專之，非奉職之臣所得擬議。然後情求傍 請之跡絕，似是而非之奏塞，此蓋齊法之大準也。主 者小吏，處事無常，何則？無情則法徒克，有情則撓法 積克似無私，然乃所以得其私。又恆所岨以衛其身， 斷當恆克，世謂「盡公時一曲法」，迺所不疑。故人君不 善倚深似公之斷，而責守文如令之奏，然後得為有 檢，此又平法之一端也。夫出法權制，指施一事，厭情 合聽，可適耳目，誠有臨時當意之快，勝於徵文不允 人心也。然起為經制，終年施用，恆得一而失「十。故小 有所得者，必大有所失；近有所漏者，必遠有所苞。故 諳事識體者，善權輕重，不以小害大，不以近妨遠。忍 曲當之近適，以全簡直之大準。不牽於凡聽之所安， 必守徵文以正例。每臨其事，恆御此心以決斷。」此又 法之大概也。又律法斷罪，皆當以法律令正文，若無 正文，依附名例斷之。其正文「名例所不及，皆勿論。法 吏以上所執不同，得為異議。如律之文，守法之官，唯 常奉用律令，至于法律之內，所見不同，迺得為異議 也。今限法曹郎、令史意有不同為駁，唯得論釋法律， 以正所斷，不得援求諸外論隨時之宜，以明法官守 局之分。」詔下其事。侍中、太宰、汝南王亮奏，以為：「夫《禮》 以訓世，而法以整俗，理化之本，事實由之。若斷不斷， 常隨輕重意，則王憲不一，人無所措矣。故觀人設教， 在上之舉；守文直法，臣吏之節也。臣以去太康八年， 隨事異議，周懸象魏之書，漢詠畫一之法，誠以法與 時共，義不可二。令法素定而法為議，則有所開長，以 為宜如頌所啟，為永久之制。」于是門下屬三公曰：「昔 先王議事以制，自中古以來，執法斷事，既以立法，誠 不宜復求法外小善也。若常以善奪法，則人逐善而 不忌法，其害甚於無法也。」按《啟事》欲令法令斷，一事 無二，門郎令史以下，應復出去駁按，隨事以聞也。{{Annotation|按刑
《法志》無年月可考。按《文獻通考》：「惠帝之世，政出群下，每有疑獄，各出私情，刑法不定，獄訟繁滋，尚書裴頠、劉頌上疏論之云云。」 按《通鑑綱目》：元康九年秋八月，以裴頠為尚書僕射。而注與《文獻通考》同。
