《橋元傳》，四府舉為度遼將軍，假黃鉞。
《魏志典韋傳》：「太祖征荊州，至宛，張繡迎降，太祖甚悅， 延繡及其將帥置酒高會。太祖行酒，韋持大斧立後， 刃徑尺。太祖所至之前，韋輒舉斧目之。竟酒，繡及其 將帥莫敢仰視。」
《吳志陸遜傳》：「曹休舉眾入皖，乃召遜假黃鉞，為大都 督，逆休。」
《晉書文帝本紀》：景元四年冬十月，天子以諸侯獻捷 交至，乃申前命曰：「公明慎用刑，簡恤大中，章厥天威， 以糾不虔。是用錫公鈇鉞各一。」
《張重華傳》：石季龍侵寇，涼州振動。張眈言於重華曰： 「今彊寇在郊，諸將不進，人情騷動，危機稍逼。主簿謝 艾兼資文武，明識兵略，若授以斧鉞，委以專征，必能 折衝禦侮，殲殄凶類。」
《南齊書紀僧真傳》：初，太祖在淮陰治城，得古錫鈇，大 數尺，下有篆文，莫能識者。僧真曰：「何須辨此文字？此 自久遠之物，九錫之徵也。」太祖曰：「卿勿妄言。」
《魏書始祖本紀》：「五十八年，始祖不豫。烏丸王庫賢，親 近任勢，先受衛瓘之貨，故欲沮動諸部，因在廷中礪 鉞斧。諸大人問欲何為，答曰：『上恨汝曹讒殺太子，今 欲盡收諸大人長子殺之』。大人皆信，各各散走。」 《周書。武帝本紀》：保定四年冬十月甲子，詔大將軍、大 冢宰、晉國公護率軍伐齊，帝于太廟庭授以斧鉞。 《酉陽雜俎》：李師古治山亭，掘得一物，類鐵斧頭。時李 章武游東平，師古示之，章武驚曰：「此禁物也，可飲血 三斗。」驗之而信。
《雲仙雜記》：杜甫子宗武以詩示阮兵曹，兵曹答以石 斧一具，隨使并詩還之。宗武曰：「斧父斤也，兵曹使我 呈父，加斤削也。」俄而阮聞之曰：「誤矣，欲子砍斷其手， 此手若存，天下詩名又在杜家矣。」
《宋史楊存中傳》：金人以拐子馬翼進，存中曰：「敵恃弓 矢，吾有以屈之。」使萬人操長斧如牆而進，諸軍鼓譟 奮擊，金人大敗。
《王德傳》：兀朮以鐵騎十餘萬，夾道而陣，德曰：「賊右陣 堅，我當先擊之。」麾軍渡橋，首犯其鋒，一人披甲躍馬 始出，德引弓一發而斃。乘勝大呼，令萬兵持長斧如 牆而進，敵大敗。
《雲煙過眼錄》：「殷武鉞長三丈餘，一段美玉，文藻細甚， 三代之寶。」宣和故物，又歸大金。今在御府，每大朝會 必設之外庭。
《弇州史料》宣平王朱永與王越厚相結，而出入中貴 人汪直門。兵部尚書陳鉞，既以建州之役中直心直， 亦怙之。有閹而優者，阿丑嘗於上曲宴，為中貴武狀 者，挾雙斧踉蹌而前，人問之，曰：「我汪太監也已。」左右 顧其手曰：「我惟仗此兩鉞耳。」
斧鉞部雜錄
《易經旅》九四，「旅于處，得其資斧，我心不快。」按程傳：「『得 貨財之資，器用之利也。」《大全》、進齋徐氏曰：「資』當作齊。」 按：《漢書》：王莽遣王尋屯洛陽，將發，亡其黃鉞，其士房 揚曰：「此經所謂『喪其齊斧者也』。」應劭云：「齊，利也，讀如 齊衰之『齊』。」「資」、「齊」音同，誤作「資。」胡氏曰：資與二象同。斧 即離，為兵象，亦互兌。金在巽木上象離。兌在四上，所 以得也。若《巽》上九「喪其資斧」，亦有離、兌、《巽》象，然皆在 上爻下，所以喪也。合兩卦論，取象甚明。
巽上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。按：《本義》：「喪其資斧」， 失所以斷也。
《詩經齊風·析薪》：「如之何，匪斧不克。」
《豳風》「取彼斧斨，以伐遠揚。」
《商頌長發》：「武王載斾，有虔秉鉞。」按注：「虔，敬也，言恭行 天討也。」
《禮記·王制》：「諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺。」 《西溪叢語》：「齊斧」，虞喜《志林》：「音側階切。凡師出，齊戒入 廟受斧，故云齊也。」陳琳云：「腰領不足以膏齊斧。」服虔 注云：「《易》：『喪其資斧』。」張姜云：「斧，鉞也，以整齊天下。」應劭 云：「齊，利也。蕭斧，或云鉞斧也。」《淮南子》云：「磨蕭斧以伐 朝菌。」蕭之義未詳。《太平御覽》引《漢書王莽傳》：「喪其齊 斧。」音齊。
棨戟部彙考
詩經
《秦風無衣》
王于興師，修我矛戟。
〈傳〉戟，車戟也。長丈六尺。〈大全〉鄭氏曰：「車戟常也。」〈正義〉《考工記》：「廬人文常長丈六。」
禮記
《明堂位》
《越棘》、大弓，天子之戎器也
