之。」
《南史甄法崇傳》：「法崇孫彬，有行業，鄉黨稱善。嘗以一 束苧就州長沙寺庫質錢，後贖苧還，於苧束中得五 兩金，以手巾裹之，彬得送還寺庫。」
《開元天寶遺事》：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交 扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香。或拭之 於巾帕之上，其色如桃紅。」
《摭遺》：李白遊華山，縣令方決事，白乘醉跨驢過門，宰 怒，引至庭下，曰：「汝何人，輒敢無禮！」白乞狀曰：「無姓名， 曾用龍巾拭吐，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯。天子 殿前尚容走馬，華陰縣裡不許騎驢。」
《同昌公主傳》：「同昌公主出降，有瑟瑟幕紋布巾。」紋布 巾，即手巾也。潔白如雪，光軟特異，拭水不濡，用之彌 年，亦未嘗生垢膩。二物稱得之鬼谷國。
《酉陽雜俎》：高瑀在蔡州，有軍將田知迴易折欠數百 萬，迴至外縣，去州三百餘里，高方令錮身勘，田憂迫， 計無所出其類，因為設酒食開解之。坐客十餘，中有 稱處士皇甫元真者，衣白若鵝羽，貌甚都雅，眾皆有 寬勉之辭，皇但微笑曰：「此亦小事。」眾散乃獨留，謂田 曰：「予嘗游海東，獲二寶物，當為君解此難。」田謝之，請 具車馬悉辭。行甚疾，其晚至州舍於店中，遂晨謁高。 高一見，不覺敬之，因請高曰：「元真此來，特從尚書乞 田性命。」高遽曰：「田欠官錢，非瑀私財，如何皇請避左 右，某於新羅獲一巾子辟塵，欲獻此贖田。即於懷內 探出授高，高纔執，已覺體中虛涼，驚曰：『此非人間所 有，且無價矣。田之性命恐不足酬也』。」皇甫請試之。翌 日，因宴於郭外。時久旱，埃塵且甚，高顧視馬尾鬣及 左右騶卒數人，並無纖塵。監軍使覺，問高：「何事，尚書 獨不塵坌？豈遇異人，獲至寶乎？」高不敢隱。監軍不悅， 固求見處士，高乃與俱往。監軍戲曰：「道者獨知有尚 書乎？更有何寶？願得一觀。」皇甫具述救田之意，且言： 「藥出海東，今餘一針，力弱不及巾，可令一身無塵。」監 軍拜請曰：「獲此足矣。」皇即於巾上抽與之。針金色，大 如布針。監軍乃劄於巾試之，驟於塵中，塵唯及馬騣 尾焉。高與監軍日日禮謁，將討其道要。一夕，忽失所 在矣。
《清波雜志》：「煇在建康，于老尼處得東坡元祐間綾帕 子上所書《薄命佳人》詩，末兩句全用草聖，筆勢尢超 逸。尼時年八十餘矣。」
《誠齊雜記》：賈知微會城夫人杜若蘭以秋雲羅帕裹 丹五十粒與之，曰：「此羅帕是織女採玉繭。織成後，大 雷雨，失帕所在。」
《瑯嬛記》：「昔有客過茅君，時當大暑，茅君于手巾內解 茶葉，人與一葉，客食之，五內清涼。」
巾部雜錄
《禮記·曲禮》：「為天子削瓜者，副之，巾以絺。為國君者華 之，巾以綌。」〈註〉方氏曰：巾以絺綌者當暑，以涼為貴也。 《神仙服食經》：「伏芩如拳者，著手巾中，百鬼消滅。」 《英雄記》：在尊者前，宜各具一手巾，不宜借人巾用。 徐淑與秦嘉書：「今奉越布手巾二枚。」
《東宮舊事》：「太子納妃，有百濟白手巾。」
《巖棲幽事》：「田衣」，即山谷所謂「稻田衲。」王右丞有詩云： 「手巾花㲲淨，香帔稻畦成」是也。 《東京夢華錄》：凡店內賣下酒廚子，謂之茶飯量，酒博 士至店中小兒子，皆通謂之「大伯。」更有街坊婦人，腰 繫青花布手巾，綰危髻，為酒客換湯斟酒，謂之「焌糟。」 《女紅餘志》：羊侃姬孫荊玉拂履，皆用輕絲合璧錦巾。
巾部外編
《搜神記》：漢時諸暨縣吏吳詳者，憚役委頓，將投竄深 山，行至一溪，日欲暮，見年少女子來，衣甚端正，女曰： 「我一身獨居，又無鄰里，唯有一孤嫗，相去十餘步爾。」 詳聞甚悅，便即隨去，行一里餘，即至女家，家甚貧陋， 為詳設食，至一更竟，忽聞一嫗喚云：「『張姑子』。女應曰： 『喏』。詳問是誰，答云：『向所道孤嫗也』。」二人共寢息，至曉 雞鳴詳去，二人相戀。女以紫手巾贈詳，詳以《布手巾》 報之。行至昨所遇處過溪，其夜大水暴溢，深不可涉， 乃迴向女家，都不見，昨處，但有一冢爾。
豫章人劉廣，年少未婚，至田舍，見一女子云：「我是何 參軍女。」年十四而大，為西王母所養，使與下土人交。 廣與之纏綿，其日於席下得手巾裹雞舌香，其母取 巾燒之，乃是火浣布。
《永州府志》：「萼綠華年二十許，以晉穆帝昇平三年己 未十一月十一日夜，隨青衣數十人降於零陵羊權 家，自此一月輒六過焉。本姓楊，贈羊權詩一篇，并火 浣布手巾一幅，金玉絛鉤各一枚
