狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲。捧之而片月下 來，懷處而長虹上格。」臨宸扆，同舜德之文；明照階墀， 葉堯心之光宅。玉鈕惟舊，芝埿尚新，螭文外發，鳥篆 中陳，題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接 城闉，我唐既斬虜將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。 不然者，曷不呈於異境，而見於他辰者也。當其大君 出令，布蠻夷之政，匪我無以重其成命；遠人底寧，執 玉帛於庭，匪我無以闡其威靈，足知寶符之復光。我 昭代唐雖舊邦，其命惟再。頌聲作於外，喜氣溢於內。 藏之王命，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。 盛矣哉！我唐之景祚，信三皇之作配。
寶貨總部選句
漢張衡《西京賦》：「攢珍寶之玩好，紛瑰麗以奓靡。」 晉左思《吳都賦》：「窺東山之府，則瓌寶溢目。」〈注〉「吳之東 山多寶玉」如府庫。
唐王起《照寶鏡賦》：「滿堂由是而獲珍，厚地詎聞乎藏 寶。」
韋應物詩：「荊璞非有求，和氏非有恩。所獻知國寶，至 公不待言。」
杜甫《即事》詩：「百寶裝腰帶，真珠絡臂鞲。」 元稹《送客游嶺南》詩：「舶主腰藏寶。」
宋蘇軾《和子由》詩：「千金買戰馬，百寶裝刀環。」
元貢奎詩：「楚岡產至寶，草木為華滋。」
寶貨總部紀事
《書經商書盤庚》曰：「無總于貨寶，生生自庸。」
《周書·旅獒·大保訓王》曰：「王乃分寶玉於伯叔之國，時 庸展親，弗寶遠物，則遠人格。」
《周禮·秋官大行人》：「九州之外，謂之蕃國，世壹見，各以 其所貴寶為摯。」
《穆天子傳》：天子大朝于黃之山，乃披圖視典用，觀天 子之珤器曰：「天子之珤，玉果璿珠燭銀黃金之膏，天 子之珤萬金□，珤百金，士之珤五十金，鹿人之珤十 金。」〈注〉自「萬金」以下，宜言「諸侯之珤千金，大夫之珤百 金。」此書殘缺，集錄者不續，以見其闕文耳。
天子西征，至陽紆之山，河伯馮夷所都，是惟「河宗氏。」 天子至崑崙之丘，以觀舂山之寶玉。
《詩經大雅崧高》篇：「王遣申伯，路車乘馬，錫爾介圭，以 作爾寶。」
《史記·秦本紀》：「文公十九年，得陳寶。」
《漢書·郊祀志》：「秦文公獲若石云，于陳倉北阪城祀之。 其神或歲不至，或歲數來也。常以夜光，煇若流星，從 東方來，集于祠城，若雄雉，其聲殷殷云，野雞夜鳴。以 一牢祠之，名曰陳寶，作《陳寶祠》。」
《左傳·莊公六年》：「冬，齊人來歸衛寶，文姜請之也。」〈注〉公 親與齊共伐衛，事畢而還。文姜淫于齊侯，故求其所 獲珍寶，使以歸魯，欲說魯以謝慚。
《說苑》：齊桓公將伐山戎、孤竹，使人請助於魯。魯君進 群臣而謀，皆曰：「師行數千里，入蠻夷之地，必不反矣。」 於是魯許助之而不行。齊已伐山戎、孤竹，而欲移兵 於魯，管仲曰：「不可。諸侯未親，今又遠伐而還誅近鄰， 鄰國不親，非霸王之道。君之所得山戎之寶器者，中 國之所鮮也，不可以不進周公之廟乎？」桓公乃分山 戎之寶，獻之周公之廟。明年起兵伐莒。魯下令丁男 悉發，五尺童子皆至。孔子曰：「聖人轉禍為福，報怨以 德。」此之謂也。
《左傳·僖公二年》：晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧， 假道于虞以伐虢。公曰：「是我寶也。」
《公羊傳》：虞公貪而好寶，及為晉所滅，抱寶牽馬而去。 《國語》：文公誅觀狀以伐鄭，反其埤，鄭人以名寶行成。 《新序》：晉平公浮西河曰：「安得賢士與共此樂者？」船人 固桑進對曰：「夫劍產于越，珠產江漢，玉產崑山，此三 寶者，皆無足而至。今君好士，則賢士至矣。」
《韓詩外傳》：「晉平公之時，藏寶之臺燒，晏子獨束帛而 賀。」
《國語》：王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以相，問 于王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎？」對曰：「然。」簡子曰：「其為 寶也幾何矣？」曰：「未嘗為寶。楚之所寶者，曰：觀射父能 作訓辭以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左
