文炳也；君子豹變，其文蔚也，皆文之生乎自然者也， 是以配乎文德之著也。《易氏》曰：『璋用於南方者也，有 致飾之義，而皮用虎豹，有自然之飾，亦南方之象，故 合璋以皮』。」
《冬官函人》：「凡為甲，必先為容，然後制革。」〈訂義〉鄭鍔曰：「為 甲必制革以為札。」
《穆天子傳》：「河宗之子孫絮逆天子，先豹皮十，良馬二 六，天子使井利受之。」
《詩經小雅采𦬊》篇：「方叔率止，路車有奭。簟茀魚服，鉤 膺鞗革。」
《大雅·韓奕》篇：「獻其貔皮，赤豹黃羆。」〈疏〉《正義》曰：「此言韓 侯既受賜歸國，令百蠻追貊，獻其貔獸之皮，及赤豹 黃羆之皮。」
《列子》：宣王曰：「吾力能裂犀兕之革，曳九牛之尾。」 《左傳》隱公五年春，公將如棠觀魚者，臧僖伯諫曰：「皮 革齒牙、骨角毛羽，不登于器，則公不射，古之制也。」 莊公十二年，宋南宮萬奔陳，宋人請南宮萬於陳，以 賂陳人，使婦人飲之酒，而以犀革裹之，比及宋，手足 皆見，宋人皆醢之。
《國語》：「桓公知諸侯之歸己也，使輕其幣而重其禮，罷 馬以為幣，縷纂以為奉，鹿皮四個。諸侯之使垂橐而 入，捆載而歸。」
《管子·輕重戊篇》：桓公問于管子曰：「代國之出何有？」管 子對曰：「代之出狐白之皮，公其貴買之？」管子曰：「狐白 應陰陽之變，六月而壹見，公貴買之，代人忘其難得， 喜其貴買，必相率而求之。則是齊金錢不必出，代民 必去其本而居山林之中，離枝聞之，必侵其北；離枝 侵其北，代必歸於齊。」公因令齊載金錢而往。桓公曰： 「諾。」即令中大夫王師北將人徒載金錢之代谷之上， 求狐白之皮。代王聞之，即告其相曰：「代之所以弱於 離枝者，以無金錢也。今齊乃以金錢求狐白之皮，是 代之福也。子急令民求狐白之皮，以致齊之幣，寡人 將以來離枝之氏。」代人果去其本，處山林之中，求狐 白之皮，二十四月而不得一。離枝聞「之，則侵其北。代 王聞之大恐，則將其士卒葆於代谷之上。離枝遂侵 其北。王即將其士卒，願以下齊。齊未亡一錢幣，修使 三年而代服。」
《說苑》：「秦穆公使賈人載鹽，徵諸賈人。賈人買百里奚 以五羖羊之皮，使將車之秦。」
《左傳僖公二十八年》：晉師陳于莘北，胥臣以下軍之 佐當陳、蔡。子玉以若敖之六卒將中軍，曰：「今日必無 晉矣！」子西將左，子上將右。胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳、 蔡。陳、蔡奔楚，右師潰。
二十三年，晉公子及楚，楚子饗之，曰：「公子若反晉國， 則何以報不穀？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革， 則君地生焉。其波及晉國者，皆君之餘也，其何以報 君？」
《韓子》：「翟人獻豐狐元豹之皮于晉文。」
《左傳·襄公四年》：「無終子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸戎。」
二十一年，齊莊公為勇爵，殖綽、郭最欲與焉。州綽曰： 「東閭之役，臣左驂迫還於門中，識其枚數，其可以與 於此乎？」公曰：「子為晉君也。」對曰：「臣為隸新。然二子者 譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」
二十六年，楚伍舉奔晉。聲子通使於晉，還如楚，令尹 子木與之語，問曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如 楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也，雖 楚有材，晉實用之。」
定公四年冬蔡侯吳子、唐侯伐楚武城黑謂子常曰： 「吳用木也。我用革也。不可久也。不如速戰。」
《史記·伍子胥傳》：「子胥自剄死，吳王乃取子胥尸，盛以 鴟夷革，浮之江中。」〈注〉應劭曰：「取馬革為鴟夷。鴟夷，榼 形。」
《新序》淳于髡曰：「狐白之裘，補之以弊羊皮，可乎？」鄒忌 曰：「敬諾。請不敢雜賢以不肖。」
《漢書貢禹傳》：「禹奏言，孝文皇帝衣綈履革，器亡琱文 金銀之飾。」
《食貨志》：武帝時，有司言曰：「古者皮幣，諸侯以聘享，今 遠方用幣，煩費不省。」乃以白鹿皮方尺，緣以繢為皮 幣，直四十萬，王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然 後得行。
《西京雜記》：「魏哀王冢，漆兕革為棺，厚數寸，累積十餘 重，力不能開。」
《後漢書馬援傳》：援拜伏波將軍，軍還將至，故人多迎 勞之。援曰：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男 兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上 在兒女子手中邪？」
《耿弇傳》：「弇弟國，國弟子恭為戊己校尉，屯後王部金 蒲城，匈奴來攻。會顯宗崩，救兵不至，車師復畔，與匈 奴共攻恭。恭食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。」
《李恂傳》：「恂拜兗州刺史，以清約率下，常席羊皮，服布
