為之。」與夫人繡衣，曰：「聽于二子。」及狄人滅衛，衛立戴 公，以廬于曹。齊侯使公子無虧戍曹，歸夫人魚軒，重 錦三十兩。
《列子黃帝篇》：范氏之藏火，太子華曰：「若能入火取得 錦者，從所得多少賞。若」商丘開入火往還，而身不燒， 范氏以為有道。
《左傳》：襄公三十一年冬，子皮欲使尹何為邑，子產曰： 「子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而 使學者製焉，其為美錦，不亦多乎？」
《說苑》：晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟以送之，左百人， 右百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。歸以告 平公，平公曰：「吳其亡乎？」
《拾遺記》：「孔子生之夕，有麟吐玉書于闕里人家，乃以 繡紱繫麟角而去。」
《左傳昭公十三年》：秋七月，晉合諸侯于平丘，次于衛 地。叔鮒求貨于衛，淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔向羹， 與一篋錦，曰：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下， 而敢有異志芻蕘者異于他日，敢請之。」叔向受羹反 錦，曰：「晉有羊舌鮒者，瀆貨無厭，亦將及矣。為此役也， 子若以君命賜之其已。」客從之，未退而禁之。
八月，同盟于平丘，公不與盟。晉人執季孫意如，以幕 蒙之，使狄人守之。司鐸射懷錦，奉壺飲冰，以蒲伏焉。 守者御之，乃與之錦而入。
二十六年夏，齊侯將納公，命無受魯貨。申豐從女，賈 以幣錦二兩縛一。如瑱適齊師，謂子猶之人：高齮能 貨子猶，為高氏後，粟五千庾。高齮以錦示子猶，子猶 欲之，齮曰：「魯人買之，百兩一布，以道之，不通，先入幣 財。」子猶受之，言于齊侯曰：「群臣不盡力于魯君者，非 不能事君也，然據有異焉。」宋元公為魯君如晉，卒于 「曲棘。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯 耶？抑魯君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使 群臣從魯君以卜焉。若可，師有濟也。君而繼之，茲無 敵矣。若其無成，君無辱焉。」齊侯從之，使公子鉏帥師 從公。
《吳越春秋》：吳王死，辭曰：「不忍見伍子胥，吾死必結璧 連組以羃吾目，恐其不蔽，即復重羅繡三以為掩，明 生不昭我身，死不見我形，吾何言哉？」
《說苑》：魏文侯與田子方語，有兩童子衣錦而侍于君 側。田子曰：「此君之寵子乎？」文侯曰：「非也。此其父死于 戰，此幼子也，寡人收之。」
鄂君乘青翰之舟，張翠蓋，越人擁楫而歌曰：「心悅君 兮君不知。」於是鄂君舉繡被而覆之。
《莊子》楚聘《莊子》，莊子曰：「子不見夫犧牛乎？衣以文繡， 入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎？」
《西京雜記》：「尉佗獻高祖鮫魚、荔枝，高祖報以蒲桃錦 四匹。」
《史記。孝文帝紀》：「帝所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳 不得文繡，以示敦朴，為天下先。」
《西京雜記》：相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之 曰：「可為大人賦。」遂作《大人賦》，言神仙之事以獻之，賜 錦四匹。
《清異錄》：相如文君，用鷫鷞裘貰酒，長沙浪士王渲與 名倡董和仙客為麗服，塗鷫鷞狀，號「相如錦。」久而都 下亦效之。
《漢書郊祀志》：「武帝祠泰一，則祝宰衣紫及繡。」
《江充傳》：「充為謁者，使匈奴，還拜為直指繡衣使者，督 三輔盜賊。」
《元后傳》：王建孫安，安孫遂，遂生賀，字翁孺，為武帝繡 衣御史。
《洞冥記》：「元鼎元年，起招仙閣於甘泉宮。有霞光繡，有 藻龍繡，有連煙繡，有走龍錦，有雲鳳錦、飜鴻錦。」 《神仙傳》：「淮南王為八公張錦綺之帳，燔百和之香。」 《西京雜記》：「武帝時得貳師天馬，以玫瑰石為鞍轡，鏤 以金銀，以綠地五色錦為蔽泥。」
《漢書廣川惠王越傳》：越孫去為廣川王，有幸姬陽成 昭信立為后。後去召姬榮愛與飲，昭信譖之曰：「榮姬 視瞻意熊不善，疑有私。時愛為去刺，方領繡，去取燒 之，愛恐，自投井。」
《西京雜記》：「霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹。」 《飛燕外傳》：「后始加大號，婕妤上三十六物以賀，鴛鴦 萬金錦一匹。」
《漢書匈奴傳》：「哀帝元壽二年，單于來朝，加賜錦繡繒 帛三萬匹。」
《佞幸傳》：「董賢為駙馬都尉、侍中，詔將作大匠為賢起 大第北闕下，重殿洞門，木土之功，窮極技巧，柱檻衣 以綈錦。」
桓譚《新論》：「陽城子姓張名衡，蜀郡人王翁與吾，俱為 講學祭酒。及寢疾，預買棺槨，多下錦繡，立被發塚。」 《語林》：「陳元方遭父喪骨立，其母愍之，以錦被蒙其上。 郭林宗往弔，見而責之，賓客絕百許日。」
《諸葛亮集》：「今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳
