辱之。」
《宋書王元謨傳》：「孝武大舉北征，以元謨為寧朔將軍 前鋒。元謨營貨利，一匹布，責人八百梨，以此倍失人 心。」
《南史庾域傳》：「長沙王為益州，域隨為懷寧太守。罷任 還家，妻子猶事井臼，而域所衣大布，餘俸專充供養。」 《梁書王僧孺傳》：「僧孺除游擊將軍，兼御史中丞。僧孺 幼貧，其母鬻紗布以自業，嘗攜僧孺至市，道遇中丞 鹵簿，驅迫溝中。及是拜日，引騶清道，悲感不自勝。」 《南史宗室傳》：「鄱陽忠烈王恢為郢州刺史，境內大寧， 時」有進筒中布者，恢以奇貨異服，即命焚之。於是百 姓仰德。
《梁四公記》：梁天監中，有蜀闖䨲杰、䴬䵎、仇䏿四公謁 武帝。杰公嘗與諸儒語及方域間歲，海南商人齎火 浣布三端，帝以雜布積之，令杰公以他事召至於市 所。杰公遙識曰：「此火浣布也，二是緝木皮所作，一是 續鼠毛所作。」以詰商人，具如所說。
《陳書姚察傳》：察自居顯要，一不交通。嘗有私門生不 敢厚餉，止送南布一端，花練一匹。察謂之曰：「吾所衣 著，止是麻布蒲練，此物於吾無用。既欲相款接，幸不 煩爾。」此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者 莫敢餽遺。
《北史魏鄭羲傳》：羲孫述祖為光州刺史。有人入市盜 布，其父怒曰：「何負吾君！」執之以歸首，述祖特原之，自 是境內無盜。
《隋書文帝紀》：「開皇十五年夏，相州刺史豆盧通貢綾 文布，命焚之於朝堂。」
《大業拾遺錄》：「七年十二月，朱寬征琉球國還，獲男女 千餘人，并雜物產，與中國多不同。緝木皮為布，甚細， 而幅闊三尺二寸。亦有細班布，幅闊四尺許。」
《唐書南蠻傳》：「貞觀時，王頭黎獻朝霞布。」
《舊唐書太宗紀》：「貞觀十八年，命將征遼東，安州人彭 通請出布五千匹，以資征人。上喜之，比於漢之卜式， 拜為宣義郎。」
《六帖》：「唐開元初，日本栗由復朝請從諸儒受經，詔四 門助教趙元默即鴻臚為師，獻元默大幅布。」
《唐書隱逸傳》：「張志和嘗欲以大布製裘，嫂為躬績織， 及成衣之，雖暑不解。」
《郭子儀傳》：「子儀封汾陽郡王，屯絳州。時帝引至臥內， 賜布九萬匹。」
《玉泉子》：夏侯孜為左拾遺，常著桂管布衫朝謁。開成 中，文宗無忌諱好文，問孜：衫何太麤澀，具言桂管產 此布厚可以御寒。他日，上問宰相：「朕察拾遺夏侯孜， 必貞介之士。」宰相曰：「其行今之顏冉。」上嗟嘆，亦效著 桂管布。滿朝皆倣之，此布為驟貴也。
《宋史哲宗紀》：元祐四年十一月，「敕溪洞彭儒武等進 溪洞布。」
《食貨志》：「紹興二十年，詔廣西折布錢，因張浚增至兩 倍以上，今減作一貫文折輸。」
布部雜錄
《易經說卦傳》：「坤為布。」〈疏〉《正義》曰：「取其地廣載也。」〈大全〉徐 氏曰：動闢而廣，故「為布。」吳氏曰：旁有邊幅而中平廣 也。
《禮記·玉藻》：「年不順成，君衣布搢」本。
《荀子》：「璇玉瑤珠，不知佩也；雜布與錦，不知異也。」 《史記。貨殖傳》：「筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采 千匹，榻布皮革千石。」〈注〉「榻布」，粗厚之布也。
《漢書食貨志》：「凡浮游無事，出夫布一匹。」
《越絕書》：「白越，細布也。」
《淮南子說山訓》：「鄉者其人見彈而求鶚炙，見卵而求 晨夜，見黂而求成布，雖其理哉，亦不病暮象解其牙， 不憎人之利之也。」
《說林訓》：「曹氏之裂布蛷者貴之，然非夏后氏之璜。」〈注〉 楚人命名為「曹」，今俗間以始織布繫著其旁，謂之曹 布。燒以傅蝫，蛷瘡則愈，故蛷者貴之。璜以發眾，國家 之寶，故曰「然，非夏后氏之璜也。」
《十洲記》：「炎洲有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長 三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林 乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛以緝為布， 時人號為『火浣布』」，此是也。國人衣服垢污，以灰汁浣 之，終無潔淨。惟火燒此衣服，兩盤飯間振擺，其垢自 落，潔白如雪。亦多仙家。
《說苑墨子》曰：「古有用無文者，禹是也，土階三等，衣裳 細布。當此時，黼黻無所用，務在堅完。」
《後漢書南蠻傳》：「秦惠王併巴中，以巴氏為蠻夷君長， 世尚秦女。其民爵比不更，有罪得以爵除。其君長歲
