Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 657 (1700-1725).djvu/29

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肥鄉令。縣北瀕漳,連年泛溢,人苦之。舊防迫漕渠,雖 峭岸,隨即壞決。景駿相地勢,益南千步,因高築鄣水 至隄趾輒去其北燥為腴田,又維艚以梁其上,而廢 長橋。功少費約,後遂為法。方河北饑,身巡閭里,勸人 通有無,教導撫循,縣民獨免流散。及去,人立石著其」 功。後為貴鄉令,有母子相訟者,景駿曰:「令少不天常 自痛,爾幸有親而忘孝邪?教之不孚,令之罪也。」因嗚 咽流涕,付授《孝經》,使習大義。于是母子感悟,請自新, 遂為孝子。當時治有名者,景駿與清漳令馮元淑、臨 洛令楊茂謙三人。景駿後數年為趙州長史,道出肥 鄉,民喜,爭奉酒食迎犒。有小兒亦在中。景駿曰:「方兒 曹未生而吾去邑,非有舊恩,何故來?」對曰:「耆老為我 言,學廬館舍橋鄣皆公所治,意公為古人,今幸親見, 所以來。」景駿留終日。後遷房州刺史。州窮險,有蠻夷 風,無學校,好祀淫鬼。景駿為諸生貢舉,通隘道,作傳 舍,罷祠房無名者。景駿之治民,求所以便之類如此。 《陳子昂傳》:垂拱初,詔「問群臣調元氣當以何道,子昂 因是勸后興太學,即上言曰:太學者,政教之地也,君 臣上下之取則也,俎豆揖讓之所興也,天子于此得 賢臣焉。今委而不論,雖欲睦人倫,興治綱,失之本而 求之末,不可得也。君子三年不為禮,禮必壞,三年不 為樂,樂必崩。奈何為天下而輕禮樂哉?願引胄子使 歸太學,國家之大務,不可廢已。」

《韋嗣立傳》:「嗣立拜鳳閣舍人,時學校廢,刑濫及善人, 乃上書極陳:永淳後,庠序隳散,胄子衰缺,儒學之官 輕,章句之選弛,貴閥後生以徼倖升,寒族平流以替 業去。垂拱間,仕入彌多,公行私謁,選補逾濫,經術不 聞,猛暴相夸。陛下誠下明詔,追三館生徒,敕王公以 下子弟一入太學,尊尚師儒,發揚勸獎,海內知嚮。然」 後審𢌿銓總,各程所能,以之臨人,則官無曠,民樂業 矣。

《賈至傳》:「至遷尚書左丞,楊綰建請依古制,縣令舉孝 廉于刺史,刺史升天子禮部詔有司參議,多是綰言。 至議以為自晉後衣冠遷徙,人多僑處,因緣官族,所 在占籍。今鄉舉取人未盡,請廣學校,增國子博士員。 十道大州得置太學館,詔博士領之,召置生徒,使保 桑梓者鄉里舉焉,在流寓者庠序推焉。」議者更附至 議。

《李栖筠傳》:「栖筠為常州刺史,大起學校,堂上圖孝友 傳示諸生,為鄉飲酒禮。登歌降飲人人知,勸人為刻 石頌德。後拜浙西都團練觀察使。又增學廬,表宿儒 河南褚沖、吳何員等,超拜學官為之師,身執經問義, 遠邇趨慕,至徒數百人。」

《羅珦傳》:「珦為廬州刺史,民間病者,捨醫藥,禱淫祠,珦 下令止之。修學宮,政教簡易,有芝草、白雀。」

《常袞傳》:「袞為中書舍人,魚朝恩賴寵兼判國子監,袞 奏成均之任,當用名儒,不宜以宦者領職。」建中初,為 福建觀察使。始,閩人未知學,袞至,為設鄉校,使作為 文章,親加講導,與為客主,鈞禮觀遊宴饗與焉。由是 俗一變,歲貢士與內州等。後閩人春秋配享袞于學 宮。

《張鎰傳》:「大曆初,鎰為濠州刺史。政條清簡,延經術士 講教生徒。比去州,升明經者四十人。」

《鄭餘慶傳》:「餘慶判國子祭酒事,建言,兵興以來,學校 廢,諸生離散。今天下承平,臣願率文吏月俸百取一, 以資完葺。詔可。」

《劉伯芻傳》:「伯芻子允章,改國子祭酒。又建言:群臣輸 光學錢,治庠序。宰相五萬,節度使四萬,刺史萬。」詔可。 《順宗實錄》:令狐峘為禮部侍郎,楊炎為相,有杜封者, 故相鴻漸之子,求補弘文生。炎嘗出杜氏門下,託峘 以封。峘謂使者曰:「『相公欲封成名,乞署封名下一字』。 峘因得以記焉。炎不意峘賣之,署名屬峘。峘明日疏」 言:「宰相炎迫臣以威,臣從之則負陛下,不從即炎當 害臣。」德宗以問炎,炎具道所以。德宗怒曰:「此姦人,不 可奈!」欲杖而流之。炎解救,乃黜為衡州別駕。

《劉禹錫傳》:「禹錫歎天下學校廢,乃奏記宰相曰:『言者 謂天下少士,而不知養材之道,鬱堙不揚,非天不生 材也。是不耕而歎廩庾之無餘,可乎?貞觀時,學舍千 二百區,生徒三千餘,外夷遣子弟入附者五國。今室 廬圮廢,生徒衰少,非學官不振,病無貲以給也。凡學 官春秋釋奠于先師,斯止辟雍、頖宮,非及天下。今州』」 縣咸以春秋上丁有事孔子廟,其禮不應古,甚非孔 子意。漢初群臣起屠販,故孝惠、高后間置原廟于郡 國。逮元帝時,韋元成遂議罷之。夫子孫尚不敢違禮 饗其祖,況後學師先聖道而欲違之?《傳》曰:「祭不欲數。」 又曰:「祭神如神在。」與其煩於薦饗,孰若行其教。今教 頹靡,而以非禮之祀媚之,儒者所宜疾。竊觀歷代,無 有是事。武德初,詔國學立周公孔子廟,四時祭。貞觀 中,詔修孔子廟兗州後許敬宗等奏天下州縣置三 獻官,其他如立社。元宗與儒臣議罷釋奠牲牢,薦酒 脯。時王孫林甫為宰相,不涉學使,御史中丞王敬從