銀鉤,暈 紅,細花,盤,雕 翠色獅子, 盤毬, 水藻,戲魚, 紅遍地雜花, 紅遍地翔鸞, 紅遍地芙蓉, 紅七寶金龍, 倒仙牡丹, 白蛇,龜紋, 黃地碧牡丹,方勝, 皁木 褐方團,白花
《綾引首及託裡》
碧鸞、 白鸞, 皁鸞, 皁大花 碧花 姜牙。 雲鸞, 樗蒲 大花 雜花 盤雕 濤頭水波紋, 仙紋 重蓮 雙鴈 方棋 龜子 方轂紋 鸂鶒 棗花 鑑花 疊勝 白毛。〈遼國〉 《回文》:〈金國〉 《白鷲 花》:〈並高麗國〉
《贉卷紙》
《高麗 蠲 夾背蠲》 揩光。
《軸》
出等《白玉碾龍簪頂》。〈或碾花〉 「白玉」平頂 《瑪瑙》。〈漿水紅〉金星石。 珊瑚。 水晶 蠟。沈香。 古玉。 象牙。 犀角。
《軸桿》
檀香木:
《匣》
螺鈿:〈宋高宗內府皆鈿匣〉
書畫部總論
《唐張彥遠歷代名畫記》
《論書畫》
夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功, 四時並運,發於天然,非繇述作。古先聖王,受命應籙, 則有龜字效靈,龍圖呈寶。自巢燧以來,皆有此瑞,跡 暎乎瑤牒,事傳乎金冊。庖犧氏發於滎河中,典籍圖 畫萌矣。軒轅氏得於溫洛中,史皇《倉頡狀》焉:「奎有芒 角,下主辭章;頡有四目,仰觀垂象。」因儷鳥龜之跡,遂 「定書字之形。造化不能藏其祕,故天雨粟;靈怪不能 遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇 創而猶略,無以傳其意,故有書;無以見其形,故有畫, 天地聖人之意也。」按字學之部,其體有六:一古文,二 奇字,三篆書,四佐書,五繆篆,六鳥書。在幡信上書端 象鳥頭者,則畫之流也。顏光祿云:「圖載之意有三:一 曰圖理,卦象是也,二曰圖識,字學是也,三曰圖形,繪 畫是也。又《周官》教國子以六書,其三曰象形,則畫之 意也。是故知書、畫異名而同體也。」
《論書畫之興廢》
「漢武創置祕閤,以聚圖書。漢明雅好丹青,別開畫室, 又創立鴻都學,以集奇藝,天下之藝雲集。」及董卓之 亂,山陽西遷,圖畫縑帛,軍人皆取為帷囊。所收而西 七十餘乘,遇雨道艱,半皆遺棄。魏晉之代,固多藏蓄, 北兵入洛,一時焚燒。宋、齊、梁、陳之君,雅有好尚,晉遭 劉曜,多所毀散。重以桓元性貪好奇,天下法書名畫, 必使歸己。及元篡逆,晉府真跡,元盡得之。何法盛《晉 中興書》云:「劉牢之遣子敬宣詣元請降,元大喜,陳書 畫共觀之。元敗,宋高祖先使臧喜入宮,載焉。」南齊高 帝科其尤精者,錄古來名手,不以遠近為次,但以優 劣為差。自陸探微至范惟賢四十二人,為四十二等, 二十七秩,三百四十八卷。聽政之餘,旦夕披玩。梁武 帝尤加寶異,仍更搜葺。元帝雅有才藝,自善丹青,古 之珍奇,充牣內府。侯景之亂,太子綱數夢秦皇更欲 焚天下書,既而內府圖畫數百函,果為景所焚也。及 景之平,所有畫皆載入江陵,為西魏將于謹所陷。元 帝將降,乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷,遣後閤 舍人高善寶焚之。帝欲投火俱焚,宮嬪牽衣得免。吳 越寶劍並將斫柱令折,乃歎曰:「蕭世誠遂至于此!儒 雅之道,今夜窮矣。」于謹等於煨燼之中,收其書畫四 千餘軸,歸于長安。故顏之推《觀我生賦》云:「人民百萬 而囚虜,書史千兩而煙颺。」史籍已來,未之有也。溥天 之下,斯文盡喪。陳天嘉中,陳主肆意搜求,所得不少。 及隋平陳,命元帥記室參軍裴矩、高熲收之,得八百 餘卷。隋帝於東京觀文殿後起二臺,東曰「妙楷臺」,藏 自古法書;西曰「寶蹟臺」,收自古名畫。煬帝東幸揚州, 盡將隨駕,中道船覆,大半淪棄。煬帝崩,並歸宇文化 及。化及至聊城,為竇建德所取;留東都者,為王世充 所取。聖唐武德五年,剋平僭逆,擒二偽主,「兩都祕藏 之跡,維揚扈從之珍,歸我國家焉。」乃命司農少卿宋 遵貴載之以船,泝河西上。將至京師,行經砥柱,忽遭 漂沒,所存十亡一二。太宗皇帝特所眈玩,更於人間 購求。天后朝,張易之奏召天下畫工修《內庫圖》,因使 工人各推所長,銳意模寫,仍舊裝背,一毫不差,其真 者多歸易之。易之誅後,為薛少保稷所得。薛歿後,為