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邢範

按《舞陽縣志》:「邢範,儒學廩膳生員。父死,廬墓三年,哀 毀骨立。事聞,撫按表其門曰『孝行』。」

張元良

按《唐縣志》:「張元良,字明貞,邑庠生。天性至孝,菽水色 養,一遵古人。父疾篤,每夜焚香告天,願以身代。及父 卒,朝夕悲號,尋以哀毀卒。送葬者皆為之墮淚。」

吳琦

按《裕州志》:「吳琦,字宗器,儒官。幼失父,事孀母四十餘 年,未嘗少懈。及母卒,哀毀成疾,鄉人憐之。士林議聞 於州,匾其門曰『孝行』。」

吳順

按《內鄉縣志》:「吳順,屯頭保人。家貧,性至孝。母沒,順負 土築墳,廬墓三年。」

王綸

按《內鄉縣志》:「王綸,天性孝友,父沒,哀毀過禮,尤善事 二母,皆得其懽心。嫡母朱歿,父以其無所出,不欲合 葬,綸以禮合葬之。先期大雨,綸跪水中祈禱,至期開 霽。兄經早歿,綸撫孤姪,延師教之,俾獲成立。」

朱芾

按《內鄉縣志》:「朱芾,田閒小民也。目不知書,母病篤,割 股肉以療之。母疾愈,芾瘡亦無恙。咸謂純孝所感云。」

許一桂

按《鎮平縣志》:「許一桂,父疾篤,衣不解帶者數月,湯藥 必親嘗,溷穢,躬浣濯,朝夕焚香,祈以身代。及父沒,哀 毀骨立,旦暮泣,聞者為之慘戚。知縣申諸當道,悉嘉 獎之。」

張應明

按《鎮平縣志》:「張應明,邑貢。父病,思肉食,卒不可得,割 股啖之。當道旌其孝。」

王言

按《鎮平縣志》:「王言,邑貢生。四世同居,母卒廬墓。當道 獎其孝友。」

王室

按《鎮平縣志》:王室邑廩生,資性孝友。父久臥疾,聞邑 西有盧醫廟,禱者多應,乃晝夜哭泣於其側,夜夢神 賜以方,歸製藥,父因以痊。知縣鄧朝相上其事,當道 匾其門曰「孝行」,建坊旌之。

李豫

按《淅川縣志》:「李豫,事母病,盜至,具衣冠以告,盜乃去。 廬父母墓六年,有兔馴甘露之應。事聞,旌其門,入祠 鄉賢。」

賈縉

按《淅川縣志》:「賈縉,馬蹬保人。早喪父,事母孝。母病篤, 思肉羹,腹痛甚,不能赴市,密割胸肉作羹,母食遂愈。 兄弟同居,鄉人稱其孝友。」

劉待徵

按《淅川縣志》:「劉待徵,割股廬墓,奉旨建坊旌表。」

何天縉

按《淅川縣志》:「何天縉,家貧至孝,葬親無資,以衣抱土 為墳,廬墓三年,其孝性獨至。道院建坊獎勵。」

張政

按《臨漳縣志》:張政,六世同居,家口四十餘懽,然各守 禮法,族黨稱其孝義。有司以事聞,旌表其門曰:「張氏 孝義之門。」

崔汲文

按《安陽縣志》:「崔汲文,幼聰穎,長服庭訓,對客談論,亹 亹不竭,為當代賢士大夫所稱述。性篤倫理,行敦孝 弟,弱冠居母喪,一遵古禮,衣麤淡食三年。父卒,隆冬 衰布,涉冰雪走千里,疏請卹典。旅邸苫塊,若在喪次。 饘粥水飲,鹽醢不入口,形容骨立。卿士大夫弔者,慮 其瘠,勸少節哀,但唯唯泣謝,竟不變。歸廬外寢,終制」 乃復常。先後督學俱嘉獎焉,表其門曰「孝行。