會大計京官，遂以原官致仕。先是，守仁之門，從遊者 恆數百，其善演《師說》者，推弘綱、廷仁及錢德洪、王畿。 故時人為之語曰：「江有何黃，浙有錢、王。」學士稱廷仁 善山先生，弘綱洛村先生。
魏良政〈弟良器〉
按《野史魏良政傳》：「良政字師伊，新建人。王守仁巡撫 江西，與兄良弼及弟良器、良貴咸受學焉。時提學副 使邵銳、巡撫御史唐龍持論與守仁異，數戒諸生守 常業，毋奔謁為虛談，諸生頗多畏避，而良政兄弟獨 不顧，深為守仁所許。然兄弟中惟良政功為尢專，故 聞道最早，為人孝友敦朴，燕居無惰容。嘗曰：『學問要 領既明，其功惟在專一』。」又曰：「不尢人，何人不可處？不 累事，何事不可為？」嘉靖四年舉鄉試第一。未幾卒。良 政居家，兄弟自相師友。既沒，良弼嘗言：「吾夢中每見 師伊，輒流汗浹背。」其為兄敬憚如此。良器字師顏，性 超穎絕人，守仁咸稱之。後守仁歸里，良器從焉。時王 畿為諸生，落魄不羈，見諸往來講學者，輒笑罵之。居 與守仁鄰，不見也。良器多方勸誘，畿佻達自如。一日， 與同門生投壺雅歌，畿過而見之，笑曰：「腐儒亦為是 耶？」良器曰：「吾等為學未嘗迂腐，君第不知耳。」畿自是 稍相暱就，已而有味其言，遂就業守仁之門。良器歸， 主白鹿書院，闡揚師說，生徒數百人皆知王氏學，獨 良器雖從良知，而踐履務平實，學者稱為「藥湖先生。」 及卒，畿懷其恩，每語及，必流涕。良弼以直諫顯，自有 傳。
蔡光
按《汝寧府志》：「蔡光，字汝謙，本饒州人。其大父斌，天順 閒司訓光山，因家焉。季子鳳翹領正德庚午鄉薦，判 順天府，督修祠廟，忤旨廷杖，後遷平陽同知，即光父 也。光生而穎異，十三齡從其父與王文成公論良知， 力行不合，從旁曰：『能行詎非知也』。文成驚歎不已。嘉 靖乙酉舉于鄉，授江華令，禁溺女，毀淫祠，禱泉，泉湧」 禱虎虎伏，政聲為諸邑最。壬申，兩臺疏薦卓異，知州 守銜，調寧遠。入覲，上《安邊四事疏》乞終養，不報。俄以 丁艱歸。復除海州，擢兗州郡丞，尋調臨洮，遂乞身歸。 布袍杖履，深居簡出，惟與諸子弟及同志講學不輟。 其學以靜而入，以敬而存，以無欲而守。一日疾作，衣 冠拜家廟，微吟含笑而逝。邑人為立「默齋先生祠。」所 著有《光山志》《中興頌》諸書若干卷。後以子翰林院檢 討毅中貴，贈奉政大夫。
殷邁
按《江寧府志》：「殷邁，字時訓，一字秋溟，江寧人。少穎敏 端靖。始受書，即有志聖賢之學。二十登鄉薦，肄業南 雍，與江西何善山遊，聞陽明先生學，又從少司成歐 陽南野論道有當於心，以為非靜無以成學，遂屏居 山寺，鍵關默養，多所自得。嘉靖辛丑舉進士，授戶部 主事，以病乞歸，改驗封司，進文選郎中。雖委蛇清要」， 而不耐交接苛禮。進江西左參議，轉貴州提學副使。 中途感疾，遂慨然歸。乃卻掃杜門，一切世好如洗。隆 慶改元，巡方屢薦，除浙江提學副使，進南太僕寺卿。 時太僕寺法弛，釐革雇役冗名、偽票諸弊，著為令，民 力以蘇。辛未，移疾懇辭，賜休沐居里。萬曆改元，江陵 當國，以邁負盛名，欲引以為重。操江都御史王篆迎 江陵意，薦之，邁不應，謂其子慶曰：「江陵橫，終當有禍。 篆非端人，不可與作緣也。」久之，進南太常寺，旋以禮 部右侍郎管南國子祭酒事。累疏乞休，得請，時年六 十有二。自知逝期，獨居一室，戒家人勿前。作偈云：「丈 夫自堂堂，腳底有元路。撒手使歸家，何曾移寸步。」焚 香若假寐而終，蓋幾于委蛻云。邁賦性澹泊，在官什 三，在告什七，澄思靜照，久而有省。自言「一日于幽獨 中，恍惚見良心，始知此心虛融周遍，而身內有形之 心非吾心也。」遠近志於學道者，必推白野先生焉。子 序，嘉靖辛酉舉人。孫薦，亦有聲庠序閒。
謝佑
按《廣東通志》：「謝佑，字天錫，南海人。嘗從陳獻章遊，一 聞主靜肯綮，遂築舍葵山之下，棲焉窶甚，終日而餐， 襪不掩脛，晏如也，塵世名利不少。」�《胸臆》。病中嘗寄 友人湛若水詩曰：「生從何處來，化從何處去？化化與 生生，便是真元處。」未幾卒。後若水祠其師於白雲山， 以佑配。
唐音〈子一麐〉
按《武進縣志》：「唐音，字希古，少病幾不起，其父已令棄 學業醫，音乃晝夜刻勵不懈，與從父順之同學。既而 聞鄉先生毛古庵憲講學，躬造其門。又聞魏莊渠校 講學于吳，擔簦赴之。時音已領解額，當計偕公車，竟 謝不往。讀書必沈潛玩索，於兩先生，言未愜，不強唯 諾，反覆辯論，期有得。後已謁選，得雞澤令，孤立獨行」， 不肯以上官意指文法緩急為趨向。時上官方欲督 民買馬，又欲為要人建坊，又欲脫巨奸某某于獄，音 皆不聽。督學使者至廣平，諸子咸集，使者告于庭曰： 「諸生何從學聖人乎？學雞澤令耳。」音尋卒于官，貧幾
