欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第六十九卷目錄
易經部彙考十一
明歐陽貞周易問辯〈歐陽原功序〉
唐鶴徵周易象義〈劉曰寧序 自述〉
郭子章蠙衣生易解〈自序〉
朱謀㙔易象通〈李維楨序 曹學佺序〉
陳第伏羲圖贊〈焦竑序 自序〉
傅文兆羲經十一翼〈自序〉
管志道周易六龍解六龍剖疑〈曾乾亨序 自序〉
林兆恩易外別傳〈浦大冶序〉
彭好古易鑰〈自序〉
章潢周易象義〈自序〉
吳極易學〈自序〉
方孔昭周易時論〈自述〉
汪邦柱周易會通〈繆昌期序〉
姚舜牧易經疑問〈自序〉
曾朝節易測〈自序〉
蘇濬周易冥冥篇〈自序〉
屠隆讀易便解〈自序〉
鄒德溥易會〈自序〉
錢一本像象管見啟新齋易象鈔并續鈔〈自序〉
潘士藻洗心齋讀易述〈焦竑序〉
焦竑易筌〈自序〉
高攀龍周易孔義大易易簡說〈自序〉
郝敬周易正解易領問易補學易枝言〈自序〉
鮑觀白易說〈郝敬序〉
張納陛學易飲河〈錢一本序〉
吳炯周易繹旨〈李廷機序 董其昌跋 自序〉
萬尚烈易贊測易大象測〈自序〉
吳默易說〈自序〉
李本固古易彙編意辭集〈李維楨序 高出序略〉
孫慎行周易明洛義纂述〈自序〉
劉宗周周易古文鈔讀易圖記〈自述〉
程汝繼周易宗義〈朱之蕃序〉
魏濬周易古象通〈王在晉序〉
樊良樞易疑易象〈朱謀㙔序 自序〉
樊良樞易贊〈陳繼儒序〉
陸夢龍易略〈陸鳴勳序〉
陸起龍周易易簡編〈自序〉
文翔鳳邵窩易詁〈自述〉
林齊聖易編〈自序〉
經籍典第六十九卷
易經部彙考十一
明歐陽貞周易問辨三十卷
按歐陽原功序易之為書上盡神明之蘊下該事物之理以變易為用以會通為方其初立名起義如此其為說宜無窮焉漢以來易專門師多于五經而其
疑尤多，千有餘年，未有紀極。族子貞歷考諸家之異 同，質正先儒之論議，初名《易疑》，後改曰《問辨》，凡三十 卷，用功精深，可尚也。吾宗巽齋先生為曾大父冀郡 公作《經訓堂記》，言「歐陽氏經學，司馬氏史學，由三代 而下，代有其人。蓋六經甫出孔氏之壁，歐陽氏即以 八世博士世其學，其來豈一日哉！」司馬氏史學，至宋 君實復振。歐陽氏經學，我六一公《易》有《童子問》，《詩》有 《本義》，凡宋儒以通經學古為高，實公倡之。故余見貞 是編，喜我歐陽氏經學亹亹其不絕乎！抑是編豈獨 便場屋之習，山林窮經皓首之士見之，未必無助我 之嘆也。貞為我勉成之。
唐鶴徵周易象義四卷
按劉曰寧序易家自王鄭而降主理者黜象主象者亦黜理是二者皆非也而象固近之顧儒者疑之曰理立于陰陽之前象表于形氣之後荊川先生言之
矣。《易》之為書，以象證理，良然哉。奉常先生者，荊川先 生子也。蓋嘗發百家之藏，殫三截之力，稟過庭之訓， 而益暢其說，作《周易象義》。其大要合爻象以觀理，因 彖義以辨爻，別二卦于一卦而內外正，定主爻于六 爻而君臣位，至于互卦倒體，其為說益博而義益精。 所謂「參伍以變，錯綜其數」者邪？
按鶴徵自述易須象與理合彖與爻合鶴徵少嘗讀易先君子訓之曰易之為書以象證理之書也論象不論理易失之穿鑿論理不論象易失之浮泛必象
理合始有確據。自先儒據《易》不可典要之言，彖與爻 各自為訓，不惟爻象常相悖，而六爻之中，或本爻以 明君子，他爻目之為小人，所謂先儒謂六爻似累世 仇殺，豈《易》義固然耶？故必爻彖合始為定論。鶴徵細 求之，則孔子之《彖傳》蓋備矣，正所以合象理彖爻而 一之者也。學者于此求之可矣
