桃部紀事一
《韓詩外傳》：齊桓公出遊，遇一丈夫，裒衣態步，帶著桃 殳。桓公怪而問之曰：「是何名？何經所在，何篇所居？何 以斥逐，何以避余？」丈夫曰：「是名二桃，桃之為言亡也， 夫日日慎桃，何患之有？」故亡國之社以戒諸侯，庶人 之戒，在於桃殳。桓公說其言，與之共載。來年正月，庶 人皆佩《詩》，曰「殷鑒不遠。」
《左傳》：襄公二十八年：公如楚。楚康王卒。二十九年春 王正月，公在楚。楚人使公親襚。公患之。穆叔曰：「祓殯 而襚，則布幣也。」乃使巫以桃茢先祓殯。楚人弗禁，既 而悔之。
《呂氏春秋》？子產治鄭，桃棗之蔭於街者，莫援也。 《晏子》，公孫接、田開疆、古冶子，事景公，以勇力搏虎聞， 晏子過而趨，三子者不起。晏子入見，公曰：「臣聞明君 之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內 可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其 位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下 無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器 也，不若去之。」公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中 也。」晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請， 公使人少饋之二桃，曰：「三子何不計功而食桃？」公孫 接仰天而歎曰：「晏子智人也。夫使公之計吾功者不 受桃，是無勇也；士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接 一搏豜而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人 同矣，援桃而起。」田開疆曰：「吾伏兵而卻三軍者再，若 開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣」，援桃而起。《古 冶子》曰：「吾嘗從君濟於河，黿御左驂，以入砥柱之流， 當是時也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得 黿而殺之。左操驂尾，右挈」黿頭，鶴躍而出。津人皆曰： 「河伯也。若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食 桃而無與人同矣。二子何不反桃？」抽劍而起。公孫接、 田開疆曰：「吾勇不子，若功不子，逮取桃不讓，是貪也。 然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二 子死之，冶獨生之，不仁。恥人以言而夸其聲，不義；恨 乎所行，不」死無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而 宜亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以 服，葬之以士禮焉。
《韓非子》：彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者 罪刖。彌子母病，人閒往，夜告彌子，彌子矯駕君車以 出。君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」異日與 君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我 哉！忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君。 君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」
孔子侍座於魯哀公，哀公賜之桃與黍，哀公請用。仲 尼先飯黍而後啗桃，左右皆揜口而笑。哀公曰：「黍者 非飯之也，以雪桃也。」仲尼對曰：「丘知之矣。夫黍者，五 穀之長也，祭先王為上盛，果蓏有六，而桃為下，祭先 王不得入廟，丘聞之也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪 賤也。今以五穀之長，雪果蓏之下，是從上雪下也。丘」 以為妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。
《列子》師門：「嘯父弟子，食桃李葩。」
《新序》：魏文侯見箕季，其牆壞而不築。文侯曰：「何為不 築？」對曰：「不時，其牆枉而不端。」問曰：「何不端？」曰：「固然。從 者食其園之桃，箕季禁之。少焉日晏，進糲餐之食，瓜 瓠之羹。文侯出，其僕曰：『君亦無得於箕季矣，曩者進 食，臣竊窺之，糲餐之食，瓜瓠之羹。文侯曰：『吾何無得 於季也？吾一見季而得四焉，其牆壞不築，云待時者』』」 教我無奪農時也。「牆枉而不端」，對曰：「固然」者，是教我 無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，「豈愛桃」者，是教 我下無侵上也。食我以糲餐也。季豈不能具五味哉？ 教我無多斂於百姓，以省飲食之養也。
《國策》：孟嘗君將入秦，止者千數而勿聽。蘇代欲止之， 孟嘗君曰：「人事者吾已盡知之矣，吾所未聞者，獨鬼 事耳。」蘇代曰：「臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼 事見君。」孟嘗君見之，謂孟嘗君曰：「今臣來，過於淄上， 有土偶人與桃梗相與語，桃梗謂土偶人曰：『子西岸 之土也，挺子以為人』。至歲八月，降雨下淄水，至則汝 殘矣。」土偶曰：「不然，吾西岸之土也，土則復西岸耳。今 子東國之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流 子而去，則子漂漂者將如何耳。今秦四塞之國，譬如 虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。」孟嘗君乃止。 《前漢書五行志》：「惠帝五年十月，桃李華。」
《文帝本紀》：「六年冬十月，桃李華。」
《漢武故事》：「漢武初修上林苑，群臣遠方各獻名果，有 緗核紫文桃、霜桃、金城桃。」
《十洲記》：「扶桑東五萬里有磅磄山，上有桃樹百圍，其 花青黑，萬歲一實。」
《前漢書成帝本紀》：「建始四年秋，桃李實。」
《後漢書禮儀志》：「仲夏之月，萬物方盛，日夏至，陰氣萌 作，恐物不楙，其禮以朱索連葷菜，彌牟蠱鍾，以桃印， 長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶，代以所尚
