術，雖得其圖，鬼神不以與人，終不可得見也。曰「菌芝， 生深山之中，大木之上，泉水之側，其狀或如宮室，如 龍虎，如車馬，如飛鳥」，五色無常，凡百二十種，自有圖 也。曰「木威喜芝」，乃松脂淪地，千年化為茯苓，萬歲。其 上生小木，狀似蓮花，夜視有光，持之甚滑，燒之不焦， 帶之辟兵，服之神仙。曰「飛節芝」，生千歲老松上，皮中 有脂，狀如飛形，服之長生。曰「木渠芝」，寄生大木上，狀 如蓮花，九莖一叢，味甘而辛。曰「黃蘗芝」，生於千歲黃 蘗根下有細根如縷，服之《地仙》。曰「建木芝，生於都廣， 其皮如纓，其實如鸞。」曰「參成芝」，赤色有光，扣其枝葉， 如金石之音。曰「樊桃芝」，其木如籠，其花如丹蘿，其實 如翠鳥，並可服食。曰「千歲芝」，生枯木下，根如坐人，刻 之有血，血塗二足，可行水隱形，又可治病。已上皆木 芝也。曰「獨搖芝」，無風自動，其莖大如手指，葉似莧，根 有大魁如斗，周遶有細子十二枚，繞之，相去丈許。生 高山深谷。服之神仙。曰「牛角芝」，生虎壽山及吳陵上， 狀似蔥而特出，如牛角，長三四尺，青色。曰「龍仙芝」，似 昇龍相負之形。曰「紫珠芝」，莖黃葉赤，實如李而紫色。 曰「白符芝」，似梅，大雪而花，季冬而實。曰「朱草芝」，九曲 三葉，葉有實也，其莖如鍼。曰五德芝，狀似樓殿，五色 各具，方莖紫氣。已上皆草芝也。有百二十種，人得服 之，《神仙》。曰「玉暗芝」，生於有玉之山，狀似鳥獸，色無常 彩，多似山水蒼玉，亦如鮮明水晶。曰七孔九光芝，生 於臨水石厓之間，狀如盤碗，有莖葉。此芝葉有七孔， 夜見其光，食至七枚，七孔洞澈。一名螢火芝，曰石蜜 芝，生少室石戶中，石上終難得。曰桂芝，生石穴中，似 桂樹，乃石也，光明味辛。曰石腦芝，石中黃，皆石芝類 也。千歲燕、千歲蝙蝠、千歲龜、萬歲蟾蜍，山中見小人， 皆肉芝類也。凡百二十種。又按《採芝圖》云：「鳳凰芝，生 名山金玉間，服食一年，與鳳凰俱也。」曰「燕胎芝，形如 葵，紫色，有燕象。」曰「黑雲芝，生山谷之陰，黑蓋，赤」理、黑 莖，味鹹苦。又有五色龍芝、五方芝、天芝、地芝、人芝、山 芝、土芝、石芝、金芝、水芝、火芝、雷芝、甘露芝、青雲芝、雲 氣芝、白虎芝、車馬芝、太乙芝等，名狀不一。張華《博物 志》云：「名山生神芝，不死之草，上芝為車馬，中芝人形， 下芝六畜形。」又按段成式《酉陽雜俎》云：「屋柱無故生 芝者，白主喪，赤主血，黑主賊，黃」主喜。形如人面者亡 財，如牛馬者遠役，如龜蛇者蠶耗。時珍嘗疑芝乃腐 朽餘氣所生，正如人生瘤贅，而古今皆以為瑞草。又 云「服食可仙」，誠為迂謬。近讀成式之言，始知先得我 所欲言，其揆一也。又方士以木積濕處，用藥傅之，即 生五色芝。嘉靖中，王金嘗生以獻世宗。此昔人所未 言者，不可不知。
《青芝氣味》
酸平無毒。
李時珍曰：五色之芝，配以五行之味，蓋亦據理而已， 未必其味便隨五色也。即如五畜以羊屬火，五果以 杏配心，皆云味苦之義。
徐之才曰：「青、赤、黃、白、黑、紫六芝，並以薯蕷為之使，得 髮良。得麻子仁、白瓜子、牡桂，甚益人。惡常山，畏扁青、 茵蔯蒿。」
《主治》
《本經》曰：「明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食，輕身不老，延 年神仙。」
《唐本》曰：「不忘強志。」
《赤芝氣味》
苦平無毒。
《主治》
《本經》曰：「胸中結，益心氣，補中，增智慧不忘。久食輕身 不老，延年神仙。」
《黃芝氣味》
甘平無毒。
《主治》
《本經》曰：「心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂，久食輕身 不老，延年神仙。」
《白芝氣味》
辛平無毒。
《主治》
《本經》曰：「咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍安 魄。久食，輕身不老，延年神仙。」
《黑芝氣味》
鹹平無毒。
《主治》
《本經》曰：「治癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食，輕身 不老，延年神仙。」
《紫芝氣味》
甘溫無毒。
甄權曰：「平。」
《主治》
《本經》曰：「耳聾，利關節，保神益精氣，堅筋骨，好顏色。久 服輕身，不老延年
