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簾,簾類玳瑁斑,有紫色,云卻寒之鳥骨所為也。」 《遼史·太宗本紀》:「天顯十一年,唐河東節度使石敬塘 為其主所討,上自將以援敬塘。九月癸巳,有飛鴜自 墜而」死,南府夷離堇曷魯恩得之以獻,卜之吉。上曰: 「此從珂自滅之兆也。」

東坡《志林》:「吾昔少年時,所居書室前有竹,雜花叢生 滿庭,眾鳥巢其上。武陽君惡殺生,兒童婢僕皆不得 捕取,有桐花鳳四五百翔集其間。此鳥羽毛至為珍 異,難見而能馴擾,殊不畏人,閭里間見之,以為異事。 此無他,不忮之誠信於異類也。」

《墨莊漫錄》:「寶陀有一寺,佛殿上有頻伽鳥二枚,營巢 梁棟間,大如鴨頰,毛羽紺翠,其聲清越如擊玉。每歲 生子必引去,不知所之。」

《諸暨縣志》:「頻伽鳥在大巖寺,寶掌禪師以杖拄地成 樹,名貝多木。上棲頻伽鳥,雌雄相匹。冬至產雛,雛善 飛,則棄雛而去。明年雛復生雛,則又棄去。至今相續 不絕。」

《江寧府志》:「萬曆初,觀音門鰣魚廠前朱家見樹上一 鳥,身大如燕,尾長尺,首有纓,身文五色,粲然奪目,飛 繞樹中,不停集,不懼人,凡四五日始去。或曰此穿花 鳳也。」

《蜀都雜抄》:峨眉,古今之勝境也。山中光怪若虹蜺然, 每見於雲日映射之際,俗所謂佛光者是已。予自陝 入川,巡撫陝西黃都憲臣有鄰為予言:「『曩為川轄時, 親登其上觀佛光,光未發時,有鳥先飛過,若言施主 發心,菩薩來到。光既散,復來作聲,施主布施,菩薩去 了』。又拾藏山中白石,大小皆六稜,照耀有光彩,疑光」 怪石所為也。理當或然,但鳥聲何為者耶?近余編修 承勛懋昭為余言,嘗從楊修撰慎用修兩宿其上,登 絕頂,亦見光具五色,俯視在雲壑中。其言白石,與黃 都憲同,惟云「鳥聲只」三字。若言佛現了,其鳥類雀而 稍大,只有三枚,別無種類。三鳥飛入佛殿中,常就僧 食,但不見有長育耳。

雜鳥部雜錄

《莊子至樂篇》:「蝴蝶胥也,化而為蟲,生於竈下,其狀若 脫,其名為鴝掇。鴝掇千日為鳥,其名為乾餘骨。」 《淮南子說林訓》:「狐死首丘,寒將翔水,各哀其所生。」 《寒將水鳥哀》,猶愛也。

東坡《志林》:「江湖間有鳥鳴於四五月,其聲若云麥熟 即快活。今年二麥如雲,此鳥不妄語也。」

《墨客揮犀》:退之有詩贈同遊者:「喚起窗全曙,催歸日 未西。無心花裏鳥,更與盡情啼。」魯直曰:「余兒時每哦 此詩,而了不解其意。自出陝右,吾年五十八矣。時春 晚,偶憶此詩,方悟『喚起』」、「『催歸』,二禽名也。名不虛設,人 故不覺耳。古人於小詩用意精深如此,況其大者乎?」 蓋其學問淵源,有五石六鷁之旨。「催歸」,子規也;「喚起」, 聲如絡緯,圓轉清亮,偏於春曉鳴,江南謂之春喚。 《墨莊漫錄》:杜子美《元都壇歌》云:「子規夜啼山竹裂,王 母晝下雲旗翻。」說者多不曉王母,或以為瑤池之金 母也。中官陳彥和言:「頃在宣和間,掌禽苑四方所貢 珍禽,不可殫舉。蜀中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚 多而長,飛則尾開,裊裊如兩旗,名曰王母。」則子美所 言,乃此禽也。蓋遐方異種,人罕識者。

《蜀都雜抄》:嘉定州有鳥,一名「山和尚,一名『兩道士』」,堪 作對偶。

《萬安縣志》:「鴝鵒俗呼八哥,蜀郡鳥有名三姊者,八哥 三姊名亦殊絕。