真人侍闕下，已署張宗師書記。大德初，駕祠萬壽宮， 天仁贊禮，帝問開府，云：「彼非嵇法師耶？」自是呼姓而 不名。歷元妙觀提點，領本路諸宮觀事，賜金襴紫衣。 延祐間卒，葬城西五里。貢奎銘其墓。
劉道通
按《陝西通志》：「劉道通，學仙術，居徽州金蓮洞修煉，兼 曉符籙法治疾效。大德間，元帥田守璋薦上，賜號清 淨真人。」
鄧牧
按《浙江通志》：「鄧牧居餘杭洞霄宮之超然觀，文章高 逸，徵之不起。大德間，無疾羽化。」
葉林
按《浙江通志》：「葉林，錢塘人。素工詩文，得古體，性不苟 合，飄然遊天目，至九瑣山，築小室溪山間，惟啖果蓏， 顏色自若。與鄧牧深相得，每月夜往來，相與劇談。大 德丙午正月一日，無疾書偈而化。」
王與敬
按《閩書》：「王與敬少遊湖海，參訪高真。留雷州，遇亢旱， 祈禱大應。城中妖興，夜聞人馬聲，與敬治之頓滅。朝 廷宣賜至道元應通妙法師。至大二年，奉旨還山，護 沖祐觀。」
趙嗣祺
按《處州府志》：「趙嗣祺，縉雲人，字虛一。早學道入武夷。 延祐元年，被命領仙都宮事，承詔遍祀東南名山，賜 號教門真士，元明通道虛一先生。」
步宗浩
按《蘇州府志》：「步宗浩，字進德，早習儒，中歲慕道。從張 雷師於元玅觀，授回風混合大洞真銓，上清靈寶三 五飛步之祕，碧潭斬勘之書。祈禱雨暘，呼召鸞鶴，咸 在掌握。驅邪救患，甚多靈跡。延祐間，制授弘教法師。」
丁野鶴
按《浙江通志》：「丁野鶴，錢唐人。元延祐初，居吳山之紫 陽庵，導引辟穀者二十餘年。一日，召其妻王守素入 山，書偈云：『嬾散六十三，妙用無人識。順逆兩俱忘，虛 空鎮常寂』。坐抱一膝而逝，方外謂之騎鶴化。守素朿 髮簪冠，著道士服，奉夫遺骸二十年，跡不下山，年逾 七十餘歲，幾於得道者。」薩天錫贈有詩。
杜處逸
按《太平府志》：「處逸，字道堅，號南谷子，采石人。年十四， 得異書，師事葛蒙庵，入茅山昇元觀作道士。皇慶間， 授隆道沖真崇正真人。創元通觀，作覽古樓，聚書萬 卷。延祐中，住武林宗楊宮，築老君臺，肖聃像，旁列尹 喜，列禦寇莊周等為十賢。趙孟頫記其事。後微疾，爆 然有聲而逝。」
王自然
按《衢州府志》：「自然，字復初，生而穎異，延祐間，棄家崇 道，修煉於天童山，有道行，能致雷雨。初，玉霄宮縣前 池有蛙，譙樓多蛟，以符驅之，遂絕，至今猶然。黃文獻 公題有詩。」
林任真
按《溫州府志》：「林任真，字器之，平陽人。初從劉敬堂學， 涉獵經史。仕宋修職郎。宋亡，歸隱蓀水，遂參水南家 學。歷湖海采摭，洞輔群書，藻繪科典，黃籙立壇，在在 具瞻。若昆陽蓋竹洞天長溪右崧福地安陽崇真元 館普度，修煉之夕，皆現大圓像，其彩九色，遐邇驚異。 泰定甲子春，修齋於崇真館，事畢，語侍者曰：『御氣而 來乘化而歸。吾今往矣』。」怡然而解。
王惟一
按《蘇州府志》：「王惟一，括蒼人，自號景陽子。父官華亭， 因家焉。棄吏從方外，遇至人授還丹，九轉有得，乃著 道書六卷。晚年寓樊涇嶽祠。泰定丙寅，書遺事及偈 畢，端坐而逝。」
張志清
按《元史釋老傳》：「金季道士劉德仁，五傳而至酈希誠， 見知憲宗，始名其教曰真大道。至元五年，世祖命其 徒孫德福統轉諸路真大道，錫銅章。二十年，改賜銀 印二。又三傳而至張志清，其教益盛，授演教大宗師， 凝神沖妙元應真人。志清事親孝，尢耐辛苦，制行堅 峻。東海珠牢山舊多虎，志清往結茅居之，虎皆避徙」， 然頗為人害。志清曰：「是吾奪其所也。」遂去之。後居臨 汾，地大震，城郭邑屋摧壓，死者不可勝計，獨志清所 居裂為二，無少損焉。乃遍巡木石間，聽呻吟聲，救活 者甚眾。朝廷重其名，給驛致之掌教事。志清舍傳徒 步至京師，深居簡出，人或不識其面。貴人達官來見， 率告病伏臥內不起。至於道德縉紳先生，則納屣杖 履求見，不以為難。時人高其風，至畫為圖，以相傳焉。
劉修真
按《溫州府志》：「劉修真，號靜趣，平陽人。自幼通涉經史 諸子百家。年二十，始慕入道，師事橫舟、虛白二真人， 受東華上道。愛飛霞洞煙水之勝，即蓮堵故址，構屋 以居。水蓮萬柄，週遭環繞，因號曰『蓮花博士。至元乙
