視奴，疑必自殺，顧左右曰：「此人也，罵言畜產，辱孰甚
焉，故吾懼其死也。」夫人欲試寬，令恚，伺當朝會，裝嚴 已訖，使侍婢奉肉羹，飜汙朝衣。婢遽投之，寬神色不 異，乃徐言曰：「羹爛汝手。」其性度如此，海內稱為長者。 後以日食策免，拜衛尉。光和三年，復代段熲為太尉。 在職三年，以日變免，又拜永樂少府，遷光祿勳。以先 策黃巾逆謀，以事上聞，封逯鄉侯，六百戶。中平二年 卒，年六十六。贈車騎將軍印綬，位特進，諡曰昭列侯。 子松嗣，官至宗正。
按《太平廣記》：「劉寬字文饒，少好道，為司徒太尉。年十 三，遇青谷先生降於寢室，授其杖解法，入太華山，行 九息服氣，及授以爐丹方，修之。道成，在洞中作童初 府上師，主始學者。」
青谷先生
按《洞仙傳》：「青谷先生者，不知何許人也，常修行九息 服氣之道，後合爐火大丹，服之得道。一旦天降劉文 饒於寢室授其杖解法，得入太華山。」
馬鳴生
按《神仙傳》：「馬鳴生者，臨淄人也，本姓和，字君賢，少為 縣吏捕賊，為賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之， 便活。鳴生無以報之，遂棄職隨神，初但欲治金瘡方 耳，後知有長生之道，乃久隨之。為負笈西之女几山， 北到元丘，南至廬江，周遊天下，勤苦歷年。及受《太陽 神丹經》三卷，歸入山合藥服之，不樂昇天，但服半劑」 為地仙，恆居人間，不過三年，輒易其處，時人不知是 仙人也。架屋舍，畜僕從車馬，並與俗人皆同。如此展 轉經歷九州，五百餘年。人多識之，悉怪其不老，後乃 白日昇天而去。
按《雲笈七籤》：「馬明生者，齊國臨淄人也。本姓和，字君 寶，少為縣吏捕賊，為賊所傷，遇太真夫人適東嶽，見 而憫之，當時殆死。良久忽見一女子，年十六七，服飾 奇麗，姿容絕世，行步其傍，問君寶曰：『汝何傷血也』？君 寶以實對。夫人曰：『汝所傷乃重刃關於肺，五臟泄漏， 血凝絳府，氣激腸外，此將死之厄也，不可復生，如何』？」 君寶知是神人，叩頭求哀，乞賜救護。夫人於肘後筒 中，出藥一丸，大如小豆，即令服之，登時而愈。血絕瘡 合，無復慘痛。君寶再拜跪曰：「家財不足以謝，不知何 以奉答恩施，惟當自展駑力，以報所受爾。」夫人曰：「汝 必欲以謝我，意亦可佳，可能隨去否？」君寶乃易名姓， 自號馬明生，隨夫人執役。夫人入東嶽岱宗山峭壁 石室之中，上下懸絕，重巖深隱，去地千餘丈。石室中 有金床玉几，珍物奇瑋，乃人跡所不能至處也。明生 初但欲學《金瘡方》，既見其神仙來往，乃知有不死之 道，旦夕供給灑掃，不敢懈惓。夫人亦以鬼怪狼虎眩 惑眾變試之。明生神情澄正，終不恐懼。又使明生他 行別宿，因以好女於臥息之間，調戲令接之。明生心 堅志靜，固無邪念。夫人或行去十日五日還，或一月 二十日，輒見有仙人賓客，乘龍駕鳳往來，或有拜謁 者，真仙彌日盈座。客到，輒令明生出外別室，或立致 精細，廚食餚果非常，香酒奇漿，不覺而至，不可目名。 或呼明生坐，與之同飲食。又聞空中有琴瑟之音，歌 聲宛妙。夫人亦時自彈琴瑟，有一絃，五音並奏，高元 響激，聞於數里。眾鳥皆為集於岫室之間，徘徊飛翔， 驅之不去。蓋天人之樂，自然之妙音也。夫人棲止，常 與明生同石室中而異榻爾。幽寂之所，都惟二人，或 行去，亦不道所往之處。但見常有一白龍來迎。夫人 即著雲光繡袍，乘白龍而去。袍上專是明月珠綴著 衣縫，帶玉佩，戴金華太元之冠，亦不見有從者。既還， 即龍自去，不知所在。石室玉床之上，有紫錦被褥，緋 羅之帳，中有服玩之物，瑰金函英，元黃羅列，非世所 有，不能一一知其名也。有兩卷素書，上題曰《九天太 上道經》。明生亦竟不敢開卷視其文也，惟供給灑掃， 守巖室而已。至於玩服，亦不敢竊闚之，亦不敢有所 請問。如此五年，愈加勤肅，輒不怠惰。夫人歎而謂之 曰：「汝真可教也，必能得道者也。以子俗人而不淫不 慢，恭仰靈氣而莫之廢，雖欲求死，亦焉可得乎。」因以 姓字本末告之曰：「我名婉羅，字勃遂，事元都太真，有 子為三天太上府都官司直，總糾天曹事，官秩比人 間卿佐也。年少數委官遊逸，虛廢事任，有司奏劾，降 主東嶽退真王之編，司鬼神之事，五百年一代其職， 因來視之，勵其後使修守政事，以補其過。我久在人 間，今奉君王命，又被太上召，不得復停。念汝專謹，故 以相語。欲教汝長生之方，延年之術，而我所受服，以 太和自然龍胎之體，適可授三天真人，不可以教始 學者，固非汝所得聞矣。縱或聞之，亦必不能用以持 身也。」有安期先生，曉金液丹法，其方祕要，便可立用， 是「九君太乙之道，白日昇天者矣。安期明日來，吾將 以汝付囑之焉。」相隨稍久，其術必傳。明日，安期先生 至，乘駮驎，著緋衣，戴遠遊冠，帶玉佩及虎頭鞶囊。視 之，年可二十許，潔白嚴整，從六七仙人，皆執節奉衛。 見夫人揖之甚謹，稱下官。須臾，設酒果廚膳，飲宴半
