倚,女產男刑為血神。
加巳午戌:主穎達果敢,襟懷寬廣,更得吉星扶助,定發富貴,仕祿高顯,得徵音姓氏之力,然亦先破後成,中道退位。忌亥子酉辰凶,重則文身,輕則徒,或被人害,更主孤獨漂流,離祖剋妻,害子女多產難。又云:「同居要地,雖貴而心狠性嚴。」
臣基不可遇《飛符》,重則文身輕則徒,若得福星又臨 貴,卻因事貴足珍珠。
臣基 四神
四神同亥子,多作富豪翁,亦可食天祿,經營必自豐。 四神居旺鄉,水利豈能量,更得臣基助,行看食祿長。 四神因土剋,臣基何所為?主人多泛濫,處世甚災危, 女子情多濫,男兒酒色迷,須防肝腎病,厭世亦由之。 臣基四神若同來,臨旺仍將富貴排,職掌水利船橋 任,羽音人姓又添財。
《臣》四本忌土宮投,無義無情逐水流,更遇凶星來掩 迫,田園賣盡走他州。
《經》云:「臣四同會,有清修之德,在身命祿元,有賢節之名。加旺主清華富貴,職掌水利,或得羽音人扶四并尊曜主兵。」 又云:山中宰相在亥子亦可。貴利為商,或得羽音人力。大忌土位,更有凶星掩迫,主破祖漂流,男蕩女淫,多肝腎之疾,或水災而終。
臣基 天乙
臣基天乙立金宮,文官武將總超群,更逢主大同臨 旺,極品官資廕子孫。
《臣基》天乙臨戌止,身命之宮若見此,旺宮吉宿更相 加,禁苑清華衣掛紫。
天乙臣基火旺宮,傳尸癆疫每相從。男為卒伍多貧 賤,凶惡應亡戰陣中。
天乙午巳方,須憂肢體傷,若還刑害重,一死定非常。
喜申酉戌更會吉,主貴顯,加旺在身命,乃仁者之有勇,主臨事有決,可托生死,定嫌疑,濟患難,如古仁人,身雖懦弱,心必果敢剛決,乃英雄翹楚。三合對照,亦是臣基,蘊藉純厚,似無能為,逢天乙相輔,而有剛明決斷。忌寅午巳,主性凶惡,肢體不全,多招刑獄,生為卒伍,死主枉魂,或癆疫疾病,多主貧賤,或戰鬥而死。
臣基 地乙
臣基地乙旺宮逢,五福君基亦喜同,復得吉星來拱 會,應知祿位至三公。
性好山林樂有餘,天文地理靜中稽。善能輔佐王侯 志,衣祿清高顯俊奇。
土來木位是凶方,一世憂煎墳墓傷,疾病纏綿家業 廢,跎腰跛足不離床。
《經》云:「臣地同會,有雄強之性,主化武,貴加旺,當天文、地理、數學、醫術,動貴致位顯榮,亦樂山林,乃清高之士。會五福,君基大貴。」
在寅卯主殘疾,須防跎腰跛足。在四季宮主清高孤潔,會四季宮亦主清高孤潔,若遇吉神,主宮姓人扶發福。
民基 文昌
《民基》一宿會文昌,名姓須沾翰墨揚。真數吉星相遇 合,名魁多士喜非常。
民基乘旺日時安,若遇文昌貴可言,更見計神同照 處,多才措畫萬千般。
相生若得是民文,名譽貲財總十分,文若無民空曰 秀,民無文秀必家殷。
民基財寶正偏宜,積玉堆金父母遺,若是文星在剋 陷,平生發祿也應遲。
因何守土作文官,文宿民基同位看,大游祿馬同相 會,名魁多士有何難。
命宮文計與民星,科甲巍峨得大名,若也不居虧晦 地,他年職任可專城。
加旺主富民登貴,為民父母,乃先富後貴之象。陷則書寫發福,若文陷發達也遲。
在亥,主少年,鎮名藩,民為福,主者應。
男兒發福得妻財,妻位民基卻入來,更有文昌同入 廟,因妻食祿奮塵埃。
民基 計神
民基喜與計神同,況又遭逢四季宮。豈惟媲美陶朱 富,更有田文併石崇。
計神福祿自豐盈,若得科名更有聲,民基若也來同 位,當為輔世救民人。
民基本是田園利,那更計神同一位。居辰定作富豪 翁,只恐平生少榮貴。
《民基》若與計神會,積玉堆金富財利,文昌官祿得相 逢,又主少年登甲第。
滿堂金玉說家豪,計宿民基數內招。鐘鼓不能以自 樂,只因三合客星高。
計為祿元加旺,名「財寶相聚」 ,主良田萬頃金玉滿。