定其終身也。惟以理通變為要。
七百二十總算成例
一二三四五六七八九十一,二三四五、六七八九二十一,二三四五、六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五、六七八九七十一,二三四五、六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
一百一、二三四五六七、八、九十二二三四五六七八、九、二十。
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
二百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
三百一、二三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十。
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
四百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
五百一、二、三四、五、六七、八、九、十、一二三、四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
六百一二三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一,二三四五六七八九四十一,二三四五六七八九五十一,二三四五六七八九六十一,二三四五六七八九七十一,二三四五六七八九八十一,二三四五六七八九九十一,二三四五六七八九百。
七百一、二、三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
太乙人道論命要訣
太乙看數先,觀命宮為主。
察其何星守命,旺陷何如。
次看「對照及三方之神。」
如命宮對照三方皆吉,乃以上格論之。
如命宮星陷,對照三方得吉,亦以好格論。
如命宮星吉,對照三方皆凶,當作《常命論》。
如命宮星陷,對照三方皆凶,乃下等論也。
再看《身元》:
「《身元》要在強官」 ,遇吉則吉,遇凶則凶,逢凶星更落陷,則更凶。
若身元旺吉,而命宮衰,是為命否身泰,亦許安閒。至於命好而身衰,即如下賤之人,財多身弱也。以身為重,命次之。
更看《時元》。
言時元乃晚年之象,子孫之爻。若遇星吉,主晚年發福及子孫好。如時元星凶,主晚年收成不足。大凡看數,若身命時宮皆是凶星,卻在廟旺之地,依舊發福。更有吉星扶助,則變凶成吉。
於星先看五福。
看數之法:「祖數要下得的實,先看五福,次君基,次臣基,次民基。」
一云:以臣基為主。又云:「男命看五福,女命看臣基」 ,大抵好星要在強宮,如星雖好,落在衰宮,終碌碌也。
論「貴人於化曜,先看天元祿主。」
《天元祿》或臨身命及對宮,與三方旺而入廟、入侍。