屬肝血不足，肝火生風，宜滋腎水，養肝血，壯脾土。」治 法脾胃虛而動風者，異功散加柴胡、釣藤鉤。脾肺虛 而外邪所乘者，用釣藤飲。肝火血燥者，用六味地黃 丸。津液不足者，用白朮散。若兼目緊上視，寒熱往來， 小便淋漓，面色帶青，兩脅脹痛之類，皆肝經之本病 也。或脣口歪斜，腹痛少食，目泡浮腫，面色青黃，肢體 倦怠之類，皆肝木乘脾之證也，當審五臟相勝而主 之。設執其見證，概投風藥，反成壞證者有矣。
中人忤
茅先生曰：「小兒生下，犯人噤候，面青黑，合兩眼閉，吐 逆不下乳，此候因生下來不免外人看問，或有腋氣， 或因婦人月假不淨，或外人帶邪神觸著生下來夾 故乳哺，使觸異氣之物，氣血未就，又被風邪擊致此。 所治者，先用朱砂膏乳上吮下，後用鎮心丸夾醒脾 散與服即愈。如見不下乳，眼視肚硬，死候。大凡初生」 下兒子，家中人不見，不可便與外人入房看問，人家 各有神祇，又恐婦人腋氣及月假不淨觸著，恐中客 忤，此即是養兒之法。
中惡
巢氏曰：「小兒中惡者，是鬼邪之氣卒中於人也。無問 大小，若陰陽順理，榮衛平，調神守彊，則邪不干正；若 精氣衰弱，則鬼毒惡氣中之。其狀先無他病，卒然心 腹刺痛，悶亂欲死是也。凡中惡，腹大而滿，脈緊大而 浮者死，緊細而微者生。餘勢不盡，停滯臟腑之間，更 發後變為疰也。」
治法先下蘇合香丸，未醒以皂角末搐鼻，次服沉香 降氣湯加人參、茯苓。又能辟邪，客忤亦宜服。
卒死
巢氏云：「小兒卒死者，是三虛而遇賊風，故無病倉卒 而死也。三虛者，乘年之衰，一也；逢月之空，二也；失時 之和，三也。有人因此三虛，復為賊風所傷，使陰氣偏 竭於內，陽氣阻隔於外，而氣壅閉，陰陽不通，故暴絕 而死也。若臟腑未竭，良久乃蘇。亦有兼挾鬼神氣者， 皆須邪退乃生也。」凡中客忤及中惡卒死，而邪氣不 盡，停蓄心腹，久乃發動，多變成「疰」也。
茅先生云：「卒死候眼合嚌齒，遍身如綿，面青黑，口鼻 冷，此候本因生下而遍身熱，或因有驚患，醫人一向 退熱，不曾下得驚積及嬭積，遂積聚，被邪氣至此。 右前件三個候都來一般，只是要辨元初受患根源。 治之急下奪命散，與吐下風涎。」
醒後便下勻氣散二服，補除後下朱砂膏、鎮心丸與 服。如有伏熱來時，即下大附散與調理，二三日安樂。 前件三個形候，只是此一般調理。上件疾見鴉聲上 啼，偏搐，汗如珠，不得睡，眼瘴淚出，死候不治。
鬼持
《巢氏》云：「小兒神氣軟弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持， 其狀不覺有餘疾，直爾痿黃，多大啼喚，口氣常臭是 也。」
《嬰童寶鑑》：小兒鬼持歌云：「小兒氣弱命中衰，魂魄多 應被鬼持。其候痿黃多哭地，不須用藥可求師。」 鬼氣歌云：「鬼氣皮膚裡，相傳臟腑間。腫虛如水病，瘈 瘲似驚癇。熱發渾身澀，心攣痛所攢。小兒還有此，服 藥急須看。」
疰病
巢氏云：「疰之言住也」，謂其風邪鬼氣留人身內也。人 無問大小，若血氣虛衰，則陰陽失守，風邪鬼氣因而 客之，留住肌肉之間，連滯臟腑之內，或皮膚掣動，遊 易無常，或心腹刺痛，或體熱皮腫，沉滯至死，死又疰 易傍人，故為疰也。小兒不能觸冒風邪，多因乳母解 脫之時，不避溫涼暑濕，或抱持出入早晚，其神魂軟 弱，而為鬼氣所傷，故病也。
尸疰
巢氏云：「尸疰者，是五尸之中一尸疰也。人無問小大， 腹內皆有尸蟲，尸蟲為性忌惡，多接引外邪，共為患 害。小兒血氣衰弱者，精神亦羸，故尸疰因而為病。其 狀沉嘿，不的知病之處，或寒熱淋漓，涉引歲月，遂至 於死，死又疰易傍人，故名之為尸疰也。」
《張渙論》：「小兒亦有疰病，與大人所病無異。久後疰易 傍人，傳染骨肉，如尸疰、蠱毒之類是也。」
蠱疰
《巢氏》云：「人聚蛇蟲雜類，以器皿盛之，令相噉食，餘一 存者，即名為蠱。能變化或隨飲食入腹，食人五臟。小 兒有中者，病狀與大人、老子無異，則心腹刺痛懊悶， 急者即死，緩者涉歷歲月，漸深羸困，食心臟盡，利血， 心臟爛乃死，死又疰易傍人，故為蠱疰也。」
馬脾風
暴喘而脤滿也。
田氏云：「暴喘，俗傳為馬脾風也。大小便哽，宜急下之， 用牛黃奪命散，後用白虎湯平之。」
馬脾風。在百日內者。不治。
