掌腫無紋。臍腫出,囊莖俱腫者死。
手足爪甲肉黑色者死。
汗出不流者死。
脣反。人中滿者死。
陰陽俱絕,目眶陷者死。
陽絕陰結,精神恍惚,撮空循衣者死。
榮衛耗散。面目浮腫者死。
心絕於腎,肩息回盻,目直者,一日死。
肺絕則氣去不反,口如魚口者,三日死。
骨絕,腰脊痛,腎中重,不可反側,足膝後平者,五日死。 腎絕大便赤澀,下血,耳乾,腳浮舌腫者,六日死。又曰: 「足腫者,六日死。」
脾絕,口冷,足腫脹,泄不覺者,十二日死。
筋絕,魂驚虛恐,手足爪甲青,呼罵不休者,八九日死。 肝絕,汗出如水,恐懼不安,伏臥目直,面青者,八日死。 又曰「即時死。」
胃絕,齒落面黃者,七日死,又曰「十日死。」
《晉王叔和脈訣》
《五臟之色》
《心臟歌》曰:「順視雞冠色,凶看瘀血凝。」
〈註〉雞冠,色之赤者也;瘀血赤而黑者也。赤乃本色而為順,黑則水來尅火而凶矣。 通津子曰:「心,其色赤,然心藏於內,不得見此云順視雞冠,凶看瘀血。」叔和以《經》云「五臟有五色,皆見於面」,又當與寸口尺內相應。假令色赤者,脈當浮大而散。赤,心色也;浮大而散,心脈也。以此言之,五臟之色,皆可察之於面也。
《肝臟歌》曰:「翠羽身將吉,顏同枯草殃。」
〈註〉肝臟色青,翠羽色青而紅,枯草色青而白,紅屬心火,白屬肺金,木生火故曰吉,金尅木故曰殃。
《腎臟歌》曰:「色同烏羽吉,形似炭煤危。」
〈註〉腎色本黑,色似烏羽,黑而帶青者也。青屬肝,是水生木,故曰吉;色似炭煤,黑而帶黃者也。黃屬土,是土尅水,故曰危。
《肺臟歌》曰:「猪膏凝者吉,枯骨命難全。」
〈註〉肺金色,白而光澤,白者金也,光澤者水也,金能生水,故云「吉」也。枯骨之色,白而不澤,白是金也,不澤者,內失其水,以火就燥也,火來尅金,故曰「命難全」也。
脾臟歌曰:「痞氣冬為積,皮黃四體昏。」
〈註〉《經》曰:「脾之積,名曰痞氣」,在胃脘,覆大如盤,久而不愈,令人四肢不收,致發黃疸,飲食不消,肌膚黃瘦。以冬壬癸日得之。何以言之?肝病傳脾,脾當傳腎,腎以冬適旺,旺者不受邪,脾復欲還肝,肝不肯受,故留結為積。故知痞氣以冬壬癸日得之也。
《察色觀病生死候歌》
欲愈之病目眥黃,眼泡忽陷定知亡。
〈註〉眼中分屬五臟,應五輪;瞳人屬腎,應水輪;烏睛屬肝,應風輪;兩臉上下兩泡屬脾,應肉輪;眼白屬肺,應氣輪;兩眥屬心,應血輪。兩眥色黃,火能生土,胃氣將行,其病,故知欲愈。眼泡陷者,五臟之氣絕也,故知當亡。《素問》曰:「目內陷者死」,言太陽之脈起於目內陷者,太陽絕也,故死。太陽主諸陽之氣,故獨言之。
耳目口鼻黑色起,入口十死七難當。
〈註〉黑者,腎之色也。腎邪浸淫各臟,黑色見於耳目口鼻,舌,居口內而屬心火。黑色自外入於口內,水尅火,故知十死無一生。火之成數在七,故第七日難當。
面黃目青酒亂頻,邪風在胃袞其身。
〈註〉酒乃濕熱之物,飲過多則濕熱傷乎脾胃,故面色黃。脾胃積熱,熱則生風,故目青也。一身皆藉胃氣資養,風邪留於胃中,則播於一身。《內經》曰:「有病身熱懈惰,汗出如浴,惡風淅淅,此為何病?」岐伯曰:「酒中風也。」
面黑目白命門敗,困極八日死來侵。
〈註〉「黑」,水也。目,木也。「白」,金也。「命門」,火也。水浸淫而賊火之氣,金尅木而伐火之源。所以「命門火敗,火之成數七。七日火極矣,故死於第八日也。」
面色忽然望之青,進之如黑卒難當。
〈註〉「青黑之色」,為肝腎色也。先青後黑,是迴則不轉,神去則死也。
面赤目白憂息氣,待過十日定存亡。
〈註〉息,氣喘逆也。赤色屬火,白色屬金,火來尅金,必作喘逆。金之成數在九十,乃土之成數也。土能生金則生,不能生金則死,故曰「待過十日。」
面赤目青眾惡傷,榮衛不通立須亡。
〈註〉面赤,火也。目青,木也。木火色見風熱,傷於五臟六腑,臟腑受傷,血氣衰微,肌肉不滑,榮衛之道,濇而不通,其死也,可立而待。
黃黑白色起入目,更兼口鼻有災殃