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《漢書蘇武傳》:「單于弟於靬王弋射海上,武能網紡繳 檠弓弩。於靬王愛之,給其衣食,三歲餘。」

《西京雜記》:「廣川王去疾,好聚無賴少年,遊獵,畢弋無 度。」

《魏志》烏丸傳。《烏丸俗》善騎射,居無常處,以穹廬為 宅,皆東向,日弋獵禽獸。

《灌畦暇語》:「昔蒲且子,善弋者也,詹何聞而說之,從受 其術,而以釣聞于營國。」

《晉書翟湯傳》:「『『湯子莊,字祖休,少以孝友著名。遵湯之 操,不交人物,耕而後食,語不及俗,惟以弋釣為事。及 長,不復獵。或問:漁獵同是害生之事,而先生止去其 一,何哉』?莊曰:獵自我,釣自物,未能頓盡,故先節其甚 者。且夫貪餌貪鉤,豈我哉』?時人以為知言。」

《王羲之傳》:「羲之既去官,與東土人士盡山水之游,弋 釣為娛。」

《孟陋傳》:「陋字少孤,武昌人也。清操絕倫,布衣素食,以 文籍自娛,口不及世事,未曾交游。時或弋釣,孤興獨 歸,雖家人亦不知其所之也。」

裴啟《語林》:「桓石,秀豁第二子也。不以榮爵嬰心,唯以 弋釣為事,游覽樂足一丘。」

《北齊書劉逖傳》:「逖字子長,彭城叢亭里人也。逖少而 聰敏,好弋獵騎以行樂為事。」

《唐書蜀悼王愔傳》:「愔為岐州刺史,數畋游為非法。帝 頻責教不悛,乃削封戶及國官半,徙虢州。久之還,戶 增至千。復出馳弋,敗民稼。高宗怒,貶黃州刺史。」 《宋史保吉傳》:「吉善弋獵,畜鷙禽獸數百,令官健羅雀 飼之。人有規勸者,輒怒之。」

《墨客揮犀》:「僧悟空在江外,見一猿坐樹杪,弋人伺其 便射之,箭中母腹。母呼其雄至,付子,已哀鳴數聲,乃 拔箭墮地而死。射者折矢棄弓,誓不復射。」

弋部雜錄

《易小過六五》:「密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。」 《詩經鄭風女曰雞鳴》篇:「女曰雞鳴,士曰昧旦。將翱將 翔,弋鳧與鴈。」

《大雅·桑柔》篇:「如彼飛蟲,時亦弋獲。」按:言己之言,亦 或有中也。

《管子問》篇:「國之子弟無上事,衣食不節,率子弟不田 弋獵者幾何人?」

《莊子胠篋》篇:「夫弓弩畢弋,機變之智多,則鳥亂于上 矣。」

《列子殷湯》篇:「蒲且之弋也,弱弓纖繳,乘風振之,連雙 鶬于青雲之際。用心專,動手均也。」

《韓子說疑》篇:「為人主者,誠明于臣之所言,則雖畢弋 馳騁,撞鐘舞女,國猶且存也。」

《呂氏春秋功名篇》:「善弋者,下鳥乎?百仞之上,弓良也。」 《貴當》篇:「夫事無大小,固相與通,田獵馳騁,弋射走狗, 賢者非不為也。」

《史記·秦始皇本紀》:「內史肆佐弋竭。」秦時少府有佐 主術訓,不焚林而獵。豺未祭獸,罝罦不得布于野 人間,訓焚林而獵愈多,得獸後必無獸。

蔡邕《月令章句》:「獵,捷也,言以捷取之。獵亦曰狩,狩獸 也。」

鄭康成《詩箋》:「田獵,搏獸也。亦曰畋。畋,田也。」

《唐書禮樂志》:「驅逆之騎止,然後百姓獵。」

李筌《太白陰經》:「古之諸侯田獵者為田除害,上所以 供承宗廟,下所以閑習武事。太古之時,人食禽獸之 肉,衣禽獸之皮。後代人數寖多,衣食不足,于是神農 教其殖穀,導以紡績。自是之後,禽獸盈山林,下平,士 害禾稼,為人之苦,于秋冬無事則畋獵。」

《虎薈》:虎所至,倀鬼先驅。獵人以烏梅、楊梅布地,鬼嗜 酸,不顧虎,虎乃可擒。

凡虎夜視,以一目放光,一目看物,獵人候而射之,弩 箭纔及,目光隨墮地得之者,如《白石》是也。

《虎倀》:凡虎之出入,則引導以避其凶。故獵者捕虎,先 設湯飯、衣鞋于前,以為使之,少滯,則虎不知以落機 穽。

孫楚《鷹賦序》:「郭延考從者,韛二鷹以侍側。郭,邊人也, 好弋獵。」

李德裕《與黠戛斯可汗書》:「回鶻未滅已前,可汗勿以 飲食為甘,弋獵為樂。」

《宋史天文志》:「天陰五星,從天子弋獵之臣。不明則為 吉,明則禁言泄。」

《岳陽風土記》:「巴陵雅甚多,土人謂之神,無敢弋者。穿 堂入庖廚,略不畏園林果實未熟,耗啄已半。」

《野客叢談》:三山老人云:「揚子雲《法言》『鴻飛冥冥,弋人