Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 423 (1700-1725).djvu/143

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以。子之所以者,人事也。天子、諸侯、大夫、庶人,此四者 自正,治之美也。四者離位,而亂莫大焉。官治其職,人 憂其事,乃無所陵。故田荒室露,衣食不足,徵賦不屬, 妻妾不和,長少無序,庶人之憂也。能不勝任,官事不 治,行不清白,群下荒怠,功美不有,爵祿不持,大夫之 憂也;廷無忠臣,國家昏亂,工技不巧,貢職不美,《春秋》 後倫,不順天子,諸侯之憂也;陰陽不和,寒暑不時,以 傷庶物;諸侯暴亂,擅相攘伐,以殘民人;禮樂不節,財 用窮匱,人倫不飭,百姓淫亂,天子有司之憂也。」今子 既上無君侯有司之勢,而下無大臣職事「之官,而擅 飾禮樂,選人倫以化齊民,不泰多事乎?且人有八疵, 事有四患,不可不察也。非其事而事之,謂之總;莫之 顧而進之,謂之佞;希意道言,謂之謟;不擇是非而言, 謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽 詐偽以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其 所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,內以傷身,君子不 友,明君不臣。所謂四患者,好經大事,變更易常,以挂 功名,謂之叨;專知擅事,侵人自用,謂之貪;見過不更, 聞諫愈甚,謂之狠。人同於己則可,不同於己,雖善不 善,謂之矜。此四患也,能去八疵,無行四患,而始可教 已。」孔子愀然而歎,再拜而起曰:「丘再逐於魯,削跡於 衛,伐樹於宋,圍於陳、蔡,丘不知所失,而離此四謗者, 何也?」客悽然變容曰:「甚矣,子之難悟也。人有畏影惡 跡而去之走者,舉足愈數而跡愈多,走愈疾而影不 離。身,自以為尚遲,疾走不休,絕力而死。不知處陰以 休影,處靜以息跡,愚亦甚矣。子審仁義之間,察同異 之際,觀動靜之變,適受與之度,理好惡之情,和喜怒 之節,而幾於不免矣。勤脩而身,慎守其真,還以物與 人,則無所累矣。今不脩之身,而求之人,不亦外乎?」孔 子愀然曰:「請問何謂真?」客曰:「真者,精誠之至也。不精 不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不 威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發而威, 真親未笑而和。真在內者神動於外,是所以貴真也。 其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞,飲酒則歡 樂,處喪則悲哀。忠貞以功為主,飲酒以樂為主,處喪 以哀為主,事親以適為主,功成之美,無一其跡矣。事 親以適,不論所以矣;飲酒以樂,不選其具矣;處喪以 哀,無問其禮矣。」禮者,世俗之所為也;真者,所以受於 天也,自然不可「易也。故聖人法天貴真,不拘於俗。愚 者反此,不能法天而恤於人,不知貴真祿祿,而受變 於俗,故不足惜哉!子之早湛於人偽,而晚聞大道也。」 孔子又再拜而起曰:「今者丘得遇也,若天幸然。先生 不羞而比之服役而身教之。敢問舍所在,請因受業 而卒學大道。」客曰:「吾聞之,可與往者,與之至於妙道; 不可與。往者不知其道,慎勿與之,身乃無咎。子勉之, 吾去子矣!吾去子矣!」乃刺船而去,延緣葦間。顏淵還 車,子路授綏,孔子不顧,待水波定,不聞挐音,而後敢 乘。子路旁車而問曰:「由得為役久矣,未嘗見夫子遇 人如此其威也。萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不 分庭伉禮,夫子猶有倨傲之容。今漁父杖挐逆立,而 夫子曲要磬折,再拜而應,得無太甚乎?門人皆怪夫 子矣,漁父何以得此乎?」孔子伏軾而歎曰:「甚矣,由之 難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進 吾語女:夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非 至仁,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉! 不仁之於人也,禍莫」大焉,而由獨擅之。且「道者萬物 之所由也,庶物失之者死,得之者生,為事逆之則敗, 順之則成,故道之所在,聖人尊之。」今《漁父》之於道,可 謂有矣,吾敢不敬乎?

《秋水篇》:莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰: 「願以境內累矣。」莊子持竿不顧,曰:「吾聞楚有神龜,死 已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧死 為留骨而貴乎?寧生而曳尾於塗中乎?」二大夫曰:「寧 生而曳尾於塗中。」莊子曰:「往矣,吾將曳尾於塗中。」莊 子與惠子遊於濠梁之上,莊子曰:「儵魚出遊從容,是 魚樂也。」「惠子曰:子非魚,安知魚之樂?」「《莊子》曰:子非我, 安知我不知魚之樂?」「惠子曰:我非子,固不知子矣;子 固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」「莊子曰:汝安知魚 樂」云者,既已知吾之知之而問我,我知之濠上也。 《列子殷湯》篇:詹何以獨繭絲為綸,芒鍼為鉤,荊篠為 竿,剖粒為餌,引盈車之魚於百仞之淵汨流之中,綸 不絕,鉤不伸,竿不撓。楚王聞而異之,召問其故。詹何 曰:「臣聞先大夫之言,蒲且子之弋也,弱弓纖繳,乘風 振之,連雙鶬於青雲之際,用心專,動手均也。臣因其 事,放而學釣,五年始盡其道。當臣之臨河持竿,心無 雜慮,唯魚之念,投綸沈鉤,手無輕重,物莫能亂。魚見 臣之鉤餌,猶沈埃聚沫,吞之不疑,所以能以弱制彊, 以輕致重也。大王治國誠能若此,則天下可運於一 握,將亦奚事哉?」楚王曰:「善。」

《賢奕編》:宓子賤為單父宰,過于陽晝曰:「子亦有以送 僕乎?」陽晝曰:「吾有釣道二焉,請以送子。夫扱綸錯餌