按《戰國策》，晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說， 去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨 智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士 為知己者死，女為說己者容，吾其報智氏之讎矣。」乃 變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以剌襄子。襄子如廁，心 動，執問塗者，則豫讓也。刃其扞曰：「欲為智伯報讎。」左 右欲殺之，趙襄子曰：「彼義士也，吾謹避之耳。且智伯 已死無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。」卒釋 之。豫讓又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容。為乞 人而往乞。其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾 夫之甚也？」又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：「子之道 甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之 才而善事襄子，襄子必近幸子。子之得近而行所欲， 此甚易而功必成。」豫讓乃笑而應之曰：「是為先知報 後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。吾所 謂為此者，以明君臣之義，非從《易》也。且夫委質而事 人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以 愧天下後世人臣懷二心者居。」頃之，襄子當出，豫讓 伏於過橋下，襄子至橋而馬驚，襄子曰：「此必豫讓也。」 使人問之，果豫讓。於是趙襄子面數豫讓曰：「子不嘗 事范、中行氏乎？智伯滅范、中行氏而子不為報讎，反 委質事智伯。智伯已死，子獨何為報讎之深也？」豫讓 曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏以眾人遇臣，臣故眾人 報之；智伯以國士遇臣，臣故國士報之。」襄子乃喟然 嘆泣曰：「嗟乎！豫子之為智伯，名既成矣，寡人舍子，亦 已足矣。子自為計，寡人不舍子。使兵環之。」豫讓曰：「臣 聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名，君前已寬 舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願 請君之衣而擊之，雖死不恨，非所望也。敢布腹心。」於 是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍， 呼天擊之曰：「而可以報智伯矣！」遂伏劍而死。死之日， 趙國之士聞之，皆為涕泣。
柱厲叔
按《列子》：柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去居海上，夏 日則食菱芰，冬日則食橡栗。莒敖公有難，柱厲叔辭 其友而往死之。其友曰：「子自以為不知己，故去。今往 死之，是知與不知無辨也。」柱厲叔曰：「不然。自以不知 故去，今死，是果不知我也。」吾將死之，以醜後世之人 主不知其臣者也。凡知則死之，不知則弗死，此直道 而行者也。柱厲叔，可謂「懟以忘其身」者也。
雍門子狄
按《說苑》：「越甲至齊，雍門子狄請死之。齊王曰：『鼓鐸之 聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之，為人臣之 禮耶』？」雍門子狄對曰：「臣聞之，昔者王田於囿，左轂鳴， 車右請死之，而王曰：『子何為死』？車右對曰：『為其鳴吾 君也』。王曰：『左轂鳴者，工師之罪也。子何事之有焉』？車 右曰：『臣不見工師之乘，而見其鳴吾君也，遂刎頸而 死。知有之乎』？」齊王曰：「有之。」雍門子狄曰：「今越甲至，其 鳴吾君也，豈左轂之下哉！車右可以死左轂，而臣獨 不可以死越甲也。」遂刎頸而死。是日，越人引甲而退 七十里，曰：「齊王有臣，鈞如雍門子狄，擬使越社稷不 血食。」遂引甲而歸。齊王葬雍門子狄，以上卿之禮。
王蠋
按《史記田單傳》：「燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢，令軍 中曰：『環畫邑三十里無入。以王蠋之故』。已而使人謂 蠋曰：『齊人多高子之義，吾以子為將，封子萬家』。蠋固 謝。燕人曰：『子不聽，吾引三軍而屠畫邑。王蠋曰：『忠臣 不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕 於野。國既破亡，吾不能存，今又劫之以兵為君將，是 助桀為暴也；與其生而無義，固不如烹』』！」遂經其頸於 樹枝，自奮絕脰而死。齊亡大夫聞之，曰：「王蠋，布衣也， 義不北面於燕，況在位食祿者乎？」乃相聚如莒，求諸 子，立為襄王。
公孫差
按《青州府志》：「公孫差，齊臣。樂毅追閔王，差格死于龍 門。」
縮高
按《戰國策》，魏攻管而不下。安陵人縮高，其子為管守。 信陵君使人謂安陵君曰：「君其遣縮高，吾將仕之以 五大夫使為持節尉。」安陵君曰：「安陵，小國也，不能必 使其民。」使者自往請使道使者至縮高之所，復信陵 君之命。縮高曰：「君之幸高也，將使高攻管也。夫以父 攻子守，人大笑也。見臣而下，是背王也；父教子背，亦 非君之所喜也。敢再拜辭使者以報信陵君。」信陵君 大怒，遣大使之安陵，曰：「安陵之地，亦猶魏也，今吾攻 管而不下，則秦兵及我，社稷必危矣。願君之生束縮， 高而致之。若君弗致，無忌將發十萬之師以告安陵 之城。」安陵君曰：「吾先君成侯受詔襄王以守此地也， 手受大府之憲。《憲》之上篇曰：『子弒父，臣弒君，有常刑 不赦。國雖大赦，降城亡，子不得與焉。今縮高謹辭大 位，以全父子之義。而君曰『必生致之，是我負襄王之
