之曰：「事有不當，亟須論奏。」謨曰：「臣頃為諫臣，合伸規 諷。今居史職，職在記言，不敢越職踰分。」帝曰：「凡兩省 官並合論事，勿拘此言。」
魏謨儀容魁偉，言論切直。與同列上言事，他宰相必 委曲規諷，唯謨讜言無所畏避。宣宗每曰：「魏謨綽有 祖風。」
《北夢瑣言》：「唐自廣明後，閹人擅權，置南北廢置使，軍 容田令孜有迴天之力，中外側目。而王伯芝、黃巢剽 掠江淮，朝廷憂之。左拾遺侯昌業上疏極言時病，留 中不出，命於仗內戮之。」後有傳侯昌業疏詞不合事 體，其末云：「請開揭諦道場以消兵厲。」似為庸僧偽作 也。若侯昌業以此識見犯上，宜其死之。
《十國春秋》：廖居素，將樂人。仕於昇元保大之時，為人 堅正，不為當國者所喜。校書二十年，始得大理司直。 後主嗣位，稍遷至瓊林光慶使，檢校太保，判三司。後 主孱昏，而群臣方充位保富貴，國益削，居素獨慷慨 驟諫，冀後主一悟，終不見聽。乃閉門卻食，服朝衣冠， 立死井中。已而得大字於篋曰：「吾之死，不忍見國破」 而主辱也。徐鍇為文弔之，以比屈原、伍員云。
丁思覲，文昭王牙將也。累官天策副都軍使。是時，中 原大亂，文昭王奢欲無厭，糜費工作。思覲上書切諫 曰：「先王起卒伍以攻戰而得此州，倚朝廷以制鄰敵， 傳國三世，有地數千里，養兵十萬。今天子蒙塵，朝廷 無主，真霸者立功之時。誠能悉國之兵出荊、襄以趣 京師，倡義於天下，桓文之業也。奈何耗國用而窮土 木。為兒女之樂乎。」王怒削其官爵。思覲瞋目直視王 曰：「孺子終不可教。」乃扼喉而死。
《宋史范質傳》：「世宗初征淮南，駐壽濠，銳意攻取，且議 行幸揚州。質以師老，與王溥泣諫，乃止。及再駕揚州， 因事怒竇儀，罪在不測。質入謁，請見世宗，世宗意其 救儀，起避之。質趨前曰：『儀近臣也，過小不當誅』。因免 冠叩頭泣下曰：『臣備位宰相，豈可使人主暴怒，致近 臣於死地耶？願寬儀罪』。世宗意遂解，即遣赦儀。」 《陳恕傳》：「恕每便殿奏事，太宗或未深察，必形誚議，恕 斂板踧縮，退至殿壁負立，若無所容，俟意稍解復進， 慤執前奏，終不改易，如是或至三四。太宗以其忠多 從之。」
《呂蒙正傳》：「太宗嘗燈夕設宴，蒙正侍上語之曰：『五代 之際，生靈彫喪，當時謂無復太平之日矣。朕躬攬庶 政，萬事粗理，每念上天之貺，致此繁盛，乃知理亂在 人。蒙正避席曰：『乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此。臣 嘗見都城外不數里，飢寒而死者甚眾，不必盡然。願 陛下視近以及遠，蒼生之幸也』。上變色不言，蒙正侃』」 然復位，同列多其直諒。
《經濟類編》：宋真宗時，寇準為樞密直學士，嘗奏事殿 中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣請復坐，事決乃退，帝 嘉之。及旱蝗，帝召近臣問以得失，眾以天數對。準曰： 「《洪範》天人之際，應若影響，大旱之證，蓋刑有所不平 也。」帝怒，起入禁中。頃之，復召準，問以不平狀。準曰：「願 召二府至，臣即言之。」二府入，準乃曰：「頃者祖吉、王淮 皆侮法受賕，吉贓少，乃伏誅。淮以參政沔之弟，盜主 守財至千萬，止杖之，仍復其官，非不平而何？」帝以問 沔，沔頓首謝。於是切責沔，而以準為可大用，遂命為 樞密副使。
《宋史魯宗道傳》：宗道風聞，多所論列，帝頗厭其數，後 因對，自訟曰：「陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣 竊恥尸祿，請得罷去。」帝撫諭良久，他日書殿壁曰：「魯 直。」
《國老談苑》：大中祥符中，天書降，群臣稱賀。魯宗道上 疏略曰：「天道福善禍淫，不言示化。人君政得其理，則 作佑以垂報，治乖於上，則出異以警戒，又何書哉？臣 恐姦臣肆其誕妄，妖惑上聽。」真宗雖不開納，然甚奇 之。
《宋史紀事》：真宗自封禪之後，士大夫爭奏符瑞，獻贊 頌。崔立獨言：「水發徐、兗，旱連江淮，無為烈風，金陵大 火，是天所以戒驕矜也。」
儒林公議：孫奭起於明經，敦履修潔，端儀典正，發於 悃愊。章聖崇奉瑞貺，廣構宮殿，以誇夷夏。奭累疏切 諫，上雖不能納用，而深憚其正統。語有：「國之將興，聽 之於人；國之將亡，聽之於神。」其忠朴如此。
《經濟類編》：仁宗時，孫沔上言：「自孔道輔、范仲淹被黜， 凡在搢紳，盡懷緘默。乞少霽天威，用存國體。」疏入，責 知衡山縣。沔未知有責命，復上書曰：「深宮之中，侍左 右者，刀鋸之餘；悅耳目者，艷冶之色。宸禁晝嚴，乘輿 天遠，未見款召名臣，清問外事，詢祖宗之紀綱，質朝 廷之得失。徒修簡易之名，未益承平之化。」書奏，再責 永州酒務。
家世。舊聞太傅陸軫性質直，雖在上前不少改。昔為 館職時，嘗因奏事極言治亂，舉笏指御榻地曰：「天下 奸雄，睥睨此座者多矣，陛下須好作，乃可長保。」明日， 仁祖以其語告大臣曰：「陸軫淳直如此
