欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六卷目錄
官常總部總論二
管子〈立政篇 樞言篇 四稱篇〉
文子〈符言〉
亢倉子〈臣道篇〉
墨子〈魯問篇〉
荀子〈臣道篇〉
賈誼新書〈輔佐 官人〉
孔叢子〈記義篇 抗志篇 對魏王篇〉
大戴禮〈子張問入官〉
劉向說苑〈臣術〉
王符潛夫論〈忠貴〉
馬融忠經〈天地神明章第一 聖君章第二 冢臣章第三 百工章第四 守宰
章第五 兆人章第六 政理章第七 武備章第八 觀風章第九 保孝行章第十 廣
為國章第十一 廣至理章第十二 揚聖章第十三 辯忠章第十四 忠諫章第十五
證應章第十六 報國章第十七 盡忠章第十八〉
應劭風俗通〈過譽〉
荀悅申鑒〈政體 時事 雜言〉
抱朴子〈臣節〉
顏氏家訓〈涉務篇〉
文中子〈事君篇〉
官常典第六卷
官常總部總論二
管子
《立政篇》
「修火憲,敬山澤,林藪積草。夫財之所出,以時禁發焉; 使民於宮室之用,薪蒸之所積,《虞師》之事也;決水潦, 通溝瀆,修障防,安水藏,使時水雖過度,無害於五穀; 歲雖凶旱,有所秎穫,司空之事也:相高下,視肥墝,觀 地宜,明詔期前後,農夫以時鈞修焉,使五穀桑麻皆 安其處,由田之事也;行鄉里,視宮室,觀樹藝,簡六畜」, 以時鈞修焉。勸勉百姓,使力作毋偷,懷樂家室,重去 鄉里,鄉師之事也。論百工,審時事,辨功苦,上完利,監 壹五鄉,以時鈞修焉。使刻鏤文采,無敢造於鄉,工師 之事也。
《樞言篇》
日益之而患少者惟忠,日損之而患多者惟欲多。忠 少欲,智也,為人臣者之廣道也。為人臣者非有功勞 於國也,家富而國貧,為人臣者之大罪也。為人臣者, 非有功勞於國也,爵尊而主卑,為人臣者之大罪也。 無功勞於國而貴富者,其唯尚賢乎?眾人之用其心 也,愛者憎之始也,德者怨之本也。其事親也,妻子具 則孝衰矣;其事君也,有好業,家室富足,則行衰矣;爵 祿滿,則忠衰矣。唯賢者不然,故先王不滿也。
《四稱篇》
桓公問於《管子》曰:「仲父不當盡語我昔者有道之臣 乎?吾以鑒焉。」管子對曰:「夷吾聞之徐伯曰:昔者有道 之臣,委質為臣,不賓事左右,君知則仕,不知則已,若 有事必圖國家,遍其發揮,循其祖德,辨其順逆,推育 賢人,讒慝不作,事君有義,使下有禮,貴賤相親,若兄 若弟,忠於國家,上下得體,居處則思義,語言則謀謨, 動作則事;居國則富,處軍則克;臨難據事,雖死不悔。 近君為拂,遠君為輔;義以與交,廉以與處;臨官則治, 酒食則慈;不謗其君,不毀其辭;君若有過,進諫不疑; 君若有憂,則臣服之。此亦可謂昔者有道之臣矣。」桓 公曰:「善哉!」桓公曰:「仲父既以語我昔者有道之臣矣, 不當盡語我昔者無道之臣乎?吾亦鑒焉。」《管子》對曰: 「夷吾聞之於徐伯曰:『昔者無道之臣,委質為臣,實事 左右,執說以進,不蘄亡已,遂進不退,假寵鬻貴,尊其 貨賄,卑其爵位,進曰輔之,退曰不可以敗其君,皆曰: 『非我不仁』。群處以攻賢者,見賢若貨,見賤若過,貪於 貨賄,競於酒食,不與善人,唯其所事;倨傲不恭,不友 善士,讒賊與鬥,不彌人爭,唯趣人詔,湛湎於酒,行義 不從,不修先故,變易國常,擅創為令,迷惑其君,生奪 之政,保貴寵矜,遷損善士,捕援貨人,入則乘等,出則 黨駢,貨賄相入,酒食相親,俱亂其君。君若有過,各奉 其身。此亦謂昔者無道之臣』。」桓公曰:「善哉!」
文子
《符言》
《老子》曰:「人有三怨,爵高者人妬之,官大者主惡之,祿 厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 祿益厚者施益博,修此三者怨不作。故貴以賤為本, 高以下為基。」
《老子》曰:「德少而寵多者譏,才下而位高者危,無大功 而有厚祿者微。故物或益之而損,或損之而益。眾人