Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 220 (1700-1725).djvu/106

此页尚未校对
考證

以此賜偃。哀、平之世,民家猶有此器,而多殘破。及王

莽之世,不復知所在。

胥徒國

建安三年,胥徒國獻沉明石雞,色如丹,大如燕,常在 地中,應時而鳴,聲能遠徹。其國聞鳴,乃殺牲以祀之。 當鳴處掘地,則得此雞。若天下太平,翔飛頡頏,以為 嘉瑞,亦為寶雞。其國無雞犬,聽地中候晷刻。《道家》云: 「昔仙人桐君採石,入穴數里,得丹石雞,舂碎為藥,服 之者令人有聲氣,後天而死。」昔漢武帝寶鼎元年,西 方貢珍怪,有琥珀燕,置之靜室,自於室中鳴翔,蓋此 類也。《洛書》云:「皇圖之寶,土德之徵,大魏之嘉瑞。」

昆明國

明帝即位二年,起靈禽之園。遠方國所獻異鳥珍獸, 皆畜此園也。昆明國貢嗽金鳥,《人》云「其地去燃州九 千里出此鳥,形如雀而色黃,羽毛柔密,常翱翔海上」, 羅者得之,以為至祥。聞大魏之德,被於荒遠,故越山 航海,來獻大國。帝得此鳥,畜於靈禽之園,飴以真珠, 飲以龜腦。鳥常吐金屑如粟,鑄之可以為器。昔漢武 帝時,有人獻神雀,蓋此類也。此鳥畏雪霜,乃起小屋 處之,名曰辟寒臺。皆用水精為戶牖,使內外通光。宮 人爭以鳥吐之金用飾釵珮,謂之辟寒金。故宮人相 嘲曰:「不服辟寒金,郍得帝王心。」於是媚惑者亂,爭此 寶金為身飾,及行臥,皆懷挾以要寵幸也。魏氏喪滅, 池臺鞠為煨燼,嗽金之鳥,亦自翱翔。

單池國

咸熙二年,宮中夜異獸白色光潔,繞宮而行。閹宦見 之,以聞於帝。帝曰:「宮闈幽密,若有異獸,皆非祥也。」使 宦者伺之,果見一白虎子遍房而走,候者以戈投之, 即中左目。比往取視,惟見血在地,不復見虎。搜檢宮 內及諸池井,不見有物。次檢寶庫中,得一玉虎頭枕, 眼有傷,血痕尚濕。帝《該古博聞》云:「漢誅梁冀,得一玉」 虎頭枕,云單池國所獻。檢其頷下有篆書字,云「是帝 辛之枕。嘗與妲已同枕之,是殷時遺寶也。」又按《五帝 本紀》云:「帝辛,殷代之末,至咸熙,多歷年所,代代相傳。 凡珍寶久則生精靈,必神物憑之也。」

頻斯國

太始元年,魏帝為陳留王之歲,有頻斯國人來朝,以 五色玉為衣,如今之鎧。其使不食中國滋味,自齎金 壺,壺中有漿,凝如脂,嘗一滴則壽千歲。其國有大楓 木成林,高六七十里,善筭者以里計之,雷電常出樹 之半,其枝交蔭于上,蔽不見日月之光,其下平凈,掃 洒雨霧不能入焉。樹東有大石室,可容萬人坐,壁上 刻為三皇之像,天皇十三頭,地皇十一頭,人皇九頭, 皆龍身。亦有膏燭之處。緝石為床,床上有膝痕,深三 寸。床上有竹簡,長尺二寸,書大篆之文。皆言開闢以 來事,人莫能識。或言是伏羲畫卦之時有此書,或言 是蒼頡造書之處。傍有丹石井,非人工所鑿,下及漏 泉,水常沸湧,諸仙欲飲之,時以長綆「引汲也。」其國人 皆多力,不食五穀,日中無影,飲桂漿雲霧,羽毛為衣, 髮大如縷,堅韌如筋,伸之幾至一丈,置之自縮如蠡, 續此人髮以為繩,汲丹井之水,久久方得升合之水。 水中有白蛙,兩翅常來去井上,仙者食之。至周王子 晉臨井而窺,有青雀御玉杓以授子晉,子晉取而食 之,乃有雲起雪飛,子晉以衣袖揮雲,則雲雪自止;白 蛙化為雙白鳩,入雲,望之遂滅,皆《頻斯國》之所記,蓋 其人年不可測也。使圖其國山川地勢瑰異之屬以 示張華,華云:「此乃神異之國,難可驗信。」以車馬珍服 送之出關。

扶支國

太始十年,有扶支國獻望舒草,其色紅,葉如荷,近望 則如卷荷,遠望則如舒荷,團團似蓋。亦云月出則葉 舒,月沒則葉卷。植於宮中,因穿池廣百步,名曰「望舒 荷池。」愍帝之末,移入胡,胡人將種還胡中,至今絕矣, 池亦填塞。

祖梁國

祖梁國獻蔓金苔,色如黃金,若螢火聚,大如雞卵,投 于水中,蔓延于波瀾之上,光出照日,皆如火生水上 也。乃於宮中穿池,廣百步,時觀此苔,以樂宮人。宮人 有幸者,以金苔賜之,置漆盤中,照耀滿室,名曰「夜明 苔。」著衣襟則如火光。帝慮外人得之,有惑百姓,詔使 除苔塞池。及皇家喪亂,猶有此物,皆入胡中。

《述異記》:

越常國

陶唐之世,越常國獻千歲神龜,方三尺餘,背上有文, 科斗書記。開闢已來,帝命錄之,謂之《龜曆》。㐲滔述帝 功德,銘曰:「胡書龜曆之文。」

貝多國

周成王元年,貝多國人獻舞雀,周公命返之。南海中 有軒轅丘,鸞自歌,鳳自舞,古云天帝樂也。崆峒山中 有堯碑、禹碣,皆籀文焉。伏滔述帝功德銘曰:「堯碑禹 碣,歷古不昧