沉之生結者。犀角有烏犀、花犀、通天犀、復通犀。花犀
者，白地黑花，通天犀，黑地白花；復通犀，則通天犀白 花中復有黑花，此皆希世之貴者。鶴頂、龜筒、瑇瑁，見 合可合，惟犀角不苟合，故公服以玉與犀為帶，貴其 不苟合之義也。
洪武三年五月，遣使頒《科舉詔》於安南、占城，以其通 中國文字也。諸番莫不畏威懷德，自是朝貢不絕，亦 有不及期而貢獻者。永樂改元，遣使四出招諭諸番， 貢獻畢至。奇貨重寶，前所未有。乃命內臣監鎮市舶， 設公館於城南水濱，公館建於郡西仙湖。〈今為分守道〉三 年九月，大理寺卿〈闕〉 輔，初為湖廣副使，坐事降行 人。至是奉使西南諸番、暹邏、瓜哇，以至西洋古里諸 國。還京，奏事稱旨，擢廣東按察使。內臣侯顯、鄭和等 偕行人往返，番王皆厚禮之。四年六月，廣東布政司 奏：「每歲海外番彝入貢方物，水路以舟楫運載，惟南 雄至南安，限隔梅嶺，舟楫不通。自今請用民力接運。」 旨曰：「為君務養民。今番貢無定期，而農民少暇日。假 令自春至秋，番彝入貢不絕，皆役民接運，豈不妨其 農事？自今番彝入貢，如值農務之時，其方物並於南 雄收貯，俟十一月農隙，卻令運赴南安，著為令。」復顧 侍臣曰：「民不失其養，雖勞之鮮怨；民失所養，雖休之 不德。」八月，置懷遠驛於廣州城蜆子步，創房一百二 十間以居番人。隸市舶提舉司，然內官總貨，提舉官 吏惟領簿而已。有當由福建而被風漂舟至者。如渤 泥，本闍婆屬國，在西南大海中，去瓜哇四十五日程， 去三佛齊四十日程，去占城三十日程。永樂四年，其 王遐旺來朝。琉球在東洋大海中，當建安郡東，水行 五日而至。隋大業中，遣將率兵自義安浮海擊之。義 安，今潮州也。洪武中，分大小琉球，朝貢甚恭。官生常 入太學受業，每加收卹。他若喃勃利、新附諸國，亦有 隨舶至廣州者。
正統十年，按察副使章格巡視海道。時琉球使臣蔡 璇等率數人以方物買賣鄰國，風漂至香山港。守備 常以「海寇」欲戮之以為功。格不可，為之辯，奏還其貲 而遣之，番彝頌德。近年，琉球客商有漂至瓊州者，送 至廣城。僉事經彥寀加意存卹，遠人感之。成化、弘治 之世，貢獻至者日夥。有司惟容其番使入見，餘皆留 停於驛。往來設燕管待，方許入城。衣服詭異，亦有帽 金珠、衣朝霞者，老稚咸競觀之。椒木銅鼓、戒指寶石， 溢於庫市。番貨甚賤，貧民承令博買，多致富。正德十 二年，西海彝人佛朗機亦稱朝貢，突入東莞縣，火銃 迅烈，震駭遠邇，殘掠甚至，炙食小兒。海道奉命誅逐， 乃出境。自是海舶悉行禁止，例應入貢諸番，亦鮮有 至者。貢舶乃往漳、泉、廣城，市貿，蕭然非舊制矣。於是 兩廣巡撫都御史林富稽祖訓，遵《會典》奏上，得允，於 是番舶乃通焉。奏略云：「臣惟巡撫之職，莫先於為民 興利而除害。凡上有益於朝廷，下有益於生民者，利 也；上有損於朝廷，下有損於生民者，害也。今以除害 為名，併一切之利禁絕之，使軍國無所資，忘祖宗成 憲，且失遠人之心，則廣之市舶是也。」謹按《明皇祖訓》， 「安南、真臘、暹邏、占城、蘇門荅剌、西洋、瓜哇、彭亨、白花、 三佛齊、渤泥諸國，俱許朝貢，惟內帶行商多行譎詐， 則暫卻之，其後漸通。」又按《大明會典》：凡安南、滿剌加 諸國來朝貢者，使回俱令於廣東布政司管待。見今 設有「市舶提舉司，又敕內臣一員以督之」，所以送往 迎來，懋遷有無，柔遠人而宣威德也。至正德十二年， 有佛朗機彝人突入東莞縣界，時布政使吳廷舉許 其朝貢，為之奏聞，此則不考成憲之過也。厥後《獷狡 章》聞，朝廷准御史丘道隆等奏，即行撫按，令海道官 即驅逐出境，誅其首惡火者亞三等，餘黨聞風懾遁。 有司自是將安南、滿剌加諸番舶盡行阻絕，皆往漳 州府海面地方私自駐扎，於是利歸於閩，而廣之市 井蕭然矣。夫佛朗機素不通中國，驅而絕之，宜也。《祖 訓》《會典》所載「諸國素恭順與中國通」者也，朝貢貿易， 盡阻絕之，則是因噎而廢食也。況市舶官吏公設於 廣東者，反不如漳州之私「通無禁」，則國家成憲，果安 在哉？以臣籌之，中國之利，鹽鐵為大仡仡終歲僅充 常額。一有水旱，勸民納粟，猶懼不蔇。舊規番舶朝貢 之外，抽解俱有則例，足供御用。此其利之大者一也。 除抽解外，即充軍餉。今兩廣用兵連年，庫藏日耗，藉 此可以充羨而備不虞。此其利之大者二也。廣西一 省，全仰給「於廣東，今少有徵發，即措辦不前。雖折俸 椒木，久以缺乏，科擾於民，計所不免。查得舊番舶通 時公私饒給，在庫番貨，旬月可得銀兩數萬。此其為 利之大者三也。貿易舊例，有司擇其良者，如價給之， 其次資民買賣，故小民持二錢之貨，即得握椒，展轉 交易，可以自肥。廣東舊稱富庶，良以此耳。此其為利 之大者四也。助國給軍，既有賴焉，而在官在民，又無 不給，是因民之所利而利者也，非所謂開利孔，為民 罪梯也。議者或病外彝突境之為虞，則臣又籌之。暹 邏、真臘、瓜哇、三佛齊等國，洪武初，首貢方物，臣服至
