爛，即免罪。免罪者，將領導以鼓樂送還家，親戚致賀。 富家多植椰子樹至數千，其嫩者，漿「可飲，亦可釀酒； 老者可作油糖，亦可作飯；榦可搆屋，葉可代瓦，殼可 製杯，穰可索綯，鍛為灰，可鑲金。」其他蔬果畜產，多類 中國。所貢物，有「寶石、珊瑚、珠、琉璃瓶、琉璃枕、寶鐵刀、 拂郎雙刃刀、金繫腰、阿思模、達塗兒氣、龍涎香、蘇合 油、花氈、單伯蘭布、苾布之屬。」
皇清
康熙六年
《大清會典》：康熙六年，廣東巡撫奏稱：「西洋國遣官入」
貢其正貢船一隻、護貢船三隻。西洋國在西南海中，康熙六年進貢，因其地遠，貢期未定，貢道由廣東；今其人有留居嶴門者。
按《廣東通志》：「康熙六年十月，內遣使朝貢方物，進金葉表文一函，國王像一幅，全金金剛石飾金劎一持，金琥珀書箱一座，瑚珊樹一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠香二段，哆囉絨二匹，象牙十枝，犀角四隻，乳香六桶，蘇合油一桶，丁香一籠，金銀乳香二籠、花露一箱、花幔四端，花氈一鋪進獻。」
皇后方物大玻璃鏡一面。珊瑚珠一串，琥珀珠四串
花露一籠。丁香一籠。金銀乳香一籠。花幔四端。花氈一鋪。續據該貢使開報
《皇恩》賞賜緞匹、銀兩。國王雜色錦緞八十匹、銀三百。
兩；正貢官雜色花緞三十六匹，銀一百兩；護貢官雜色花絹緞一十八匹；隨役一十九名，每名雜色緞十匹，每名銀二十兩；使回，令廣東布政司照例管待遣還。
康熙七年
《大清會典》：「康熙七年，題准西洋進貢以後，船不許過。」
三隻，每船不許過百人。
康熙八年
《大清會典》。「康熙八年題准令正副使及從人二十二」
名來京。其留邊人役。該地方官給與食物、仍加防守
康熙九年
《大清會典》：「康熙九年，西洋國貢使嗎。」�「吻」薩喇噠。�
到京具
表進貢、賞賜筵宴。畢。差司賓序班一員、伴送至廣
東該督差官護送出境，西洋國貢使瑪訥撒爾達聶行至江南山陽地方病故。禮部題准：「內院撰祭文，所在布政司備祭品，遣本司堂官致祭一次，仍置地營葬，立石封識。若同來使臣願帶回骸骨，聽從其便。」
康熙十七年
《大清會典》。康熙十七年。西洋國王阿豐肅遣使具
表「進獅子來京。」 兵部給「沿途口糧驛站夫船。」 禮部
仍差官伴送至《廣東》，交該督撫差官護送出境，貢物恭進。
御前。
國王像一幅，金剛石飾金劎一柄，金珀書箱一座，珊瑚樹一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠二段，哆囉絨二匹，象牙十枝，犀角四隻，乳香六桶，蘇合油一桶，丁香一籠，金銀乳香二籠，花露一箱，花幔四端，花氈一鋪。
皇后前。
大玻璃鏡一面。「《珊瑚珠》一串。《琥珀珠》十串。花露一籠。丁香一籠。《金銀乳香》一籠。花幔四端。《花氈一鋪》」
西洋古里部雜錄
《日知錄》：「西域人善天文，自古已然。」《唐書》：「泥婆羅國，頗 解推測盈虛，兼通曆術。事天竺國，善天文曆算之術。 罽賓國遣使進天文經。拂菻國其王城門樓中懸一 大金秤，以金丸十二枚屬於衡端，以候日之十二時。 為一金人，其大如人，立於側。每至一時，其金丸輒落， 鏗然發聲，引唱以紀日時，毫釐無失。」蓋不始於回回、 西洋也。
春《明夢餘錄》。蔣德璟《破邪集序》：「向與西士游，第知其 曆法與天地球、日圭、星圭諸器以為工，不知其有天 主之教也。比讀其書，第知其竊吾儒事天之旨，以為 天主即吾中國所奉上帝，不知其以漢哀帝時耶蘇 為天主也。其書可百餘種，顓與佛抗，而跡其人，不婚 不宦，頗勝於火居諸衲子以是不與之絕。比吾築家 廟奉先，而西士見過，謂予：『此君家主，當更有大主公 知之乎』？」予笑謂：「大主則上帝也。吾中國惟天子得祀 上帝，餘無敢干者。若吾儒性命之學，則畏天敬天，無 之非天，安有畫像？即有之，恐不是深目高鼻、一濃鬍
