Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 211 (1700-1725).djvu/88

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遂寧。既而復寇吳淞江沿海一帶,指揮朱文亦破之, 俘斬獻捷。是年倭寇廣東惠、潮諸州。時天下初定, 海內乂安。倭寇竊發,濱海一帶皆被騷擾。復寇山東 濱海郡縣,犯浙江溫州中界山、永嘉、玉環諸處,皆被 剽掠。

洪武三年,遣使招日本。

按《籌海圖編》:「三年,詔遣萊州府同知趙秩往日本,招 來倭人,泛海至析木崖入其境,關者拒弗納。秩以書 達其王良懷,乃延秩諭以中國威德,而詔旨有『責其 不臣之語。王曰:『吾國雖遠,僻在扶桑,未嘗不慕中國 之化而通貢奉。惟蒙古蒞華而以小國視我,使趙良 弼訹我以好語,初不知其覘國也。既而發水犀數千 艘襲我。比至,一時雷霆風波漂沒幾無遺類,自是不 與通者數十年。今新天子帝華使亦趙姓,得非蒙古 使之雲仍乎?亦將訹我好語而襲我也』』。」命左右將刃 之。秩不為動,徐曰:「今天子神聖文武,明燭八表,生華 帝華非蒙古比,我亦非良弼後。爾若悖逆,不我信,即 先殺我,爾之禍不旋踵矣。我朝之兵,天兵也,無不以 一當百。我朝戰艦,雖蒙古戈船,百不當一。況天命所 在,人孰能違?豈以我朝之孔懷爾者,與蒙古之襲爾 國者比耶?」于是王氣沮,下延秩,禮遇有加。秋,使行人 楊載齎書諭其國王。書曰:「上帝好生惡不仁者。向者, 我中國自趙宋失馭,北彝入而據之,凡百有心,孰不 興憤?自辛卯以來,中」原擾擾,彼倭來寇山東,不過乘 故元之衰耳。朕本中國之舊家,恥前王之辱,興師震 旅,掃蕩寇氛,宵衣旰食,垂二十年。自去歲以來,殄絕 北彝以主中國,惟四彝未報。間者山東來奏「倭兵數 寇海邊,生離人妻子、損傷物命。」故修書特報正統之 事,兼諭倭兵入海之由。詔書到日,如臣則奉表來庭, 不臣「則修兵自固,永安境土,以應天休。如必為寇,朕 當命舟師揚幡諸島,捕絕其徒,直抵其國,縛其王,豈 不代天伐不仁者哉?惟王圖之。」其王良懷乃遣僧祖 來進表箋,貢馬及方物,并僧九人來朝。又送至明州、 台州被掠男子七十餘人,詔賜祖來等文綺及僧衣。 比辭,遣僧克勤等八人護送還國,仍賜良懷《大統曆》 及文綺、紗羅。又,是年倭寇崇明,掠浙江、福建濱海諸 郡。

洪武四年,日本遣使入貢。

按《明一統志》:古倭奴國,其地東西南北各數千里。西 南至海,東北隔一大山。國王以王為姓,歷世不易,文 武僚吏皆世官。其地。有五畿七道,以州統郡,附庸國 凡百餘。自北岸去拘邪韓國七千里,曰對海國。又南 渡一海千餘里,曰瀚海國。又渡一海千餘里曰末盧 國。東南陸行五百里,曰伊都國。又東南百里曰奴國。」 又東百里曰不彌國。又南水行二十日曰投馬國。又 南水行十日,陸行一月,曰邪馬一國。其次曰斯焉國, 曰已百支國,曰伊邪國,曰都支國,曰彌奴國,曰好古 都國,曰不呼國,曰姐奴國,曰對蘇國,曰蘇奴國,曰呼 邑國,曰華奴蘇奴國,曰鬼國,曰為吾國,曰鬼奴國,曰 邪馬國,曰躬臣國,曰巴利國,曰支惟國,曰烏奴國,皆 倭王境界所盡。其國小者百里,大不過五百里;戶少 者千餘,多不過一二萬。自漢武帝滅朝鮮,使譯通於 漢者三十許國,皆稱王。其大倭王居邪馬臺國,即邪 摩維是已。光武中元二年,始來朝貢。後國亂,國人立 其女子曰「卑《彌呼》為王,其宗女壹與繼之。後復立男 王,並受中國爵命。歷魏、晉、宋、隋皆來貢,稍習夏音。唐 咸亨初,惡倭名,更號日本。自以其國近日所出,故名。 或云「日本乃小國,為倭所併,故冒其號。」開元、貞元中, 其使有願留中國授經肄業者,久乃請還。宋雍熙後, 累來朝貢。熙寧以後,來者皆僧也。元世祖遣使招諭 之,不至,命范文虎等率兵十萬征之,至五龍山,暴風 破舟,敗績。終元之世,使竟不至。本朝洪武四年,國王 良懷遣使臣僧祖朝貢。其後數歲一來,至今不絕。自 永樂以來,其國王嗣立,皆受朝廷冊封。

按《明會典》:「日本國朝貢筵宴二次。使臣回還,至寧波 府管待一次。」

按《籌海圖編》:「洪武四年,海寇鍾福全、李夫人等自稱 總兵,挾倭船二百艘,寇海宴、下川等地。廣州左衛指 揮僉事楊景追捕至陽江,平之。」

洪武五年,遣僧往諭日本。

按《籌海圖編》:「先是天寧寺僧祖闡以高行召至,會朝 廷將遣使,詔與瓦官寺僧無逸俱往,祖闡毅然請行。 上壯之,賜以緇器禪衣之屬,令大官饌饗于武樓下, 且諭其國敬浮屠,喻以善道設化。時天界寺僧宗泐 嘗賦詩餞之。其詩上獻,凡十八韻,首言『王化無遐邇, 一視同仁』」;次言宣誘以善道,庶契西來祖意;次言經 涉海波,雖甚艱險,君臣大義勿忘。次言平等法,行之 無有彼此之異。末言使旋方盡終始之義。太祖俯賜 和之。「嘗聞古帝王,同仁無遐邇,蠻貃盡來賓。我今使 臣委仲猷,通《洪元》倭彝嘗往。至于善導凶人,不負而 來意。爾僧遊遠方,毋得多生事。入為佛弟子,出為我