六一公薨，予哭于勤舍。又十八年，予守杭郡，則勤亦
逝矣。其弟子二仲，畫六一公像與勤像而祀之。有泉」 出講堂下，予遂本勤意而名之曰六一泉。銘之曰：「泉 之出也，去公數千里。後公之沒十有八年，而名之曰 六一，不幾于誕乎？」曰：君子之澤，豈獨五世而已？蓋得 其人則可至千百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌 山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見于斯 泉也。復于泉後作東坡庵以自寓。泉屋自南宋久廢， 至明洪武初，有僧曰行昇者，樹屋購銘圖，復舊觀。教 授徐一夔為作疏，臨湖閣上向，立宋明二代死節諸 君子木主祀焉，扁曰「乾坤正氣。」其內又有先覺堂，以 祀唐宋歷朝理學名賢者。又按《志》云：其地即廣化寺 舊址，後夷為茅氏園。水部陳梅臣建數峰閣，以祀甲 申死事六君子者。
孤山舊有廣化寺、西閣、辟支塔、鑑堂、柏堂、竹閣、智果 院、瑪瑙寶勝院、報國寺、閑泉、四聖、延祥觀、西太乙宮、 金沙井、萬壽寺、學士溝、西湖書院，並廢。
廣化寺或云即孤山寺。陳天嘉初建，名「永福。」宋時改 為「廣化。」
西閣一名彌勒閣，辟支塔在焉。僧志文詩有「風積遠 山秋氣象，月生高閣夜精神」之句。
《柏堂》，宋僧志銓作。陳文帝天嘉二年，有植兩檜於孤 山寺中，至宋時猶存。其一號陳朝檜。志銓作堂其側 曰柏堂，與竹閣連屬。蘇子瞻作詩紀之云：「道人手種 幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙榦一先神物化，九朝三 見太平年。忽驚華廈依巖出，乞與嘉名到處傳。此柏 未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。」後孝宗嘗書此詩，勒 石竹閣。白樂天作，在孤山寺中。杭人因貌公像而祀 之。今為四賢堂址。
智果院宋有參寥泉。蘇子瞻《記略》云：「僕在黃州，夢與 參寥子賦詩，有『寒食清明都過了，石泉槐火一時新』 之句。後七年，守錢塘，參寥子卜居智果院，有泉出石 縫，甘冷宜茶。寒食之明日，僕自孤山來訪之，汲泉鑽 火，烹黃柏茶，適符所夢，遂記以刻石，為之銘。」按：參寥 子名道潛，於潛人。
瑪瑙寶勝院舊有閑泉，僕夫泉，僧智圓所鑿也。智圓 字無外，錢塘人，號中庸子。時王文穆公罷相，知杭州， 諸僧出迓，慈雲禪師邀之偕往。圓辭曰：「傾山倒壑，奔 走紅塵，暫留坐鎮。」諸僧赧服。與處士林逋為友，著《閑 居編》五十一卷。臨化，命門人即後山斂陶器而護葬 之，名陶器塚，自為銘。
報恩寺，開寶初錢氏建，亦「六一泉」地也。
四聖延祥觀紹興間，韋太后還自沙漠，建以沉香，刻 四聖像，并從者二十人，飾以大珠，備極工巧。為園曰 「延祥。」時高宗絕愛西湖，孝宗嘗奉之以遊歷三朝為 故事。元初，楊璉《真伽》廢為萬壽寺。
西太乙宮。宋理宗時，中貴盧允升等以奢侈導上，妄 稱五福、太乙臨，吳越之分，乃即延祥園建太乙宮，而 瑪瑙坡、六一泉、金沙井皆歸御圃。宮觀亭榭，悉以御 書額之，有瀛嶼、射圃、白蓮堂、挹翠堂、蓬萊閣、香月清 新等亭。觀有涼堂，紹興間遺構也，高宗將臨觀之。其 時有素壁四堵，高二丈，中貴人相語曰：「官家所幸，素 壁非宜。」亟趣御前蕭照往繪山水。照受命，即乞尚方 酒四斗，昏出孤山，每一鼓即飲一斗，盡一斗則一堵 已成，畫成而照亦沉醉。上至嘆賞，宣賜甚厚。理宗改 為黃庭殿。元時楊璉真伽攘為僧窟，未幾蕩廢。 金沙井在廣化寺，白樂天愛酌之，井底沙燦如金，出 之即黑。
學士港在山南，由處士橋入。元時西湖堙合，好事者 疏之，以通小舟。集賢學士揭曼碩見而助焉，因名曼 碩，自為記。
西湖書院成化間布政使甯良等建，以居大理卿。郡 人夏時正者，即「太乙宮」故址也。建書庫，捐贍田，以待 四方遊學之士。
《蘇小小墓》蘇小小者，錢塘名妓也，蓋南齊時人。其墓 或云「江干」，或云「孤山」，今皆無據。
西泠橋一名西林橋，又名西陵橋，從此可往北山者， 橋畔向有五顯祠，俗號西陵五聖廟，今廢。祠後有古 柏一株，至今尚存，人訛「陳朝柏。」其斜對又有東陵五 聖祠，今亦改額「文昌祠」矣。其門向有歐永書對聯八 字云：「湖山有主；魚鳥來賓。」辭字俱佳。又按《覽勝志》：橋 畔舊有西泠草堂，為瞿宗吉建。
蘇公隄宋元祐間，蘇子瞻既濬湖，取葑泥積湖中，自 南新路屬之。北新路徑五六里，夾植花柳為長隄。中 有六橋，橋各有亭覆之。其詩云：「六橋橫截天漢上，北 山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。」 章子厚詩云：「天向長虯一鑑痕，直通南北兩山春。」自 是湖分為兩，西曰裡湖，東曰外湖。南渡後，隄橋成市， 歌舞叢錯，走馬遊船，達旦不息。歲久弗治，裡湖盡為 民業，六橋水流如線。正德初，楊孟瑛又重濬之，西抵 北新隄為界，增益蘇隄，高二丈，闊五丈，列插萬柳，頓
