為除去。父老縱觀，以為陛下既捐利與民，活此「一方，
而又以其餘，興久廢無窮之利，使數千人得食其力， 以度凶年，蓋有泣下者。但錢米有限，所募未廣，若來 者不繼，則前功復隳。近蒙聖恩特賜本州度牒一百 道，若更加百道，便可濟事。」臣自去年開濬茅山、鹽橋 兩河各十餘里，以通江潮，猶慮缺乏，宜引湖水以助 之。曲折闤闠之間，便民汲取，及「以餘力修還六井，南 井為陛下敷福，州民甚溥。」朝議從之。乃取葑泥積湖 中，南北徑十餘里為長堤，以通行者，募人種菱取息， 以備修湖之費。自是西湖大展。至紹興建都，生齒日 富，湖山表裏，點飾寖繁。嗣後郡守湯鵬、安撫周淙，京 尹趙與𥲅、潛說友遞加濬理，而與𥲅復因湖水旱竭， 乃引天目山之水，自餘杭塘達溜水橋，凡歷數堰，桔 槔運之，仰注西湖，以灌城市。其時君相淫佚，荒恢復 之謀，論者皆以西湖為尤物破國，比之西施云。元懲 宋轍廢而不治，兼政無綱紀，任民規竊。明初籍之，遂 起額稅。由是蘇堤以西，盡為阡陌。至宣、正間，長民者 稍稍搜剔古蹟，粉繪太平，或倡濬湖之議，憚更版籍， 竟致寢閣。嗣是，都御史劉敷、御史吳文元等，咸有題 請，而浮議蜂起，有力者百計阻之。成化十年，郡守吳 濬稍闢外湖。十七年，御史謝秉中、布政使劉璋、按察 使楊繼宗等，清理《續占》。弘治十二年，御史吳一貫修 築石閘，漸有端緒。正德三年，郡守楊孟瑛銳情恢拓， 力排群議，言于御史車梁、僉事高江上疏請之，以為 西湖當開者五。其略曰：「杭州地脈，發自天目，群山飛 翥，駐于錢塘。江湖夾抱之間，山停水聚，元氣融結。故 《堪輿》之書有云：『勢來形止，是為全氣；形止氣蓄，化生 萬物』。又云：『外氣橫形，內氣止生』。故杭州為人物之都 會，財賦之奧區。而前賢建立城郭，南跨吳山，北兜武 林，左帶長江，右臨湖曲，所以全形勢而周脈絡，鍾靈 毓秀于其中者。西湖占塞，則形勝破損，生殖不繁。杭 城東北二隅皆鑿濠塹，南倚山嶺，獨城西一隅瀕湖 為勢，殆天塹也。」是以湧金門不設月城，實倚外險。若 西湖占塞，則塍徑綿連，容奸資寇，折衝禦侮之便何 藉焉？唐、宋以來，城中之井皆藉湖水充之。今甘井甚 多，固不全仰六井，南井也。然寔湖水為之本源，陰相 輸灌。若西湖占塞，水脈不通，則一城將復鹵飲矣。況 前賢興利以便民，而臣等不能纂已成之業，非為政 之體也。五代以前，江潮直入運河，無復遮捍。錢氏有 國，乃置龍山、浙江兩閘，啟閉以時，故泥水不入。宋初 崩廢，遂至淤壅挑濬。頻年，蘇軾重修堰閘，阻截江潮， 不放入城，而城中諸河，專用湖水，為一郡官民之利。 若西湖占塞，則運河枯澀，所為南柴北米，官商往來， 上下阻滯，而閭閻貿易，苦于擔負之勞，生計亦窘矣。 杭城西南，山多田少，穀米蔬蔌之需，全賴東北。其上 塘瀕河田地，自仁和至海寧，何止千頃，皆賴湖水以 救亢旱。若西湖占塞，則上「塘之民緩急無所仰賴矣。 此五者，西湖有無，利害明甚。第壞舊有之業，以傷民 心，怨讟將起。而臣等不敢顧忌者，以所利於民者甚 大也。」部議報可，乃以是年二月興工。先是，郡人通政 何琮常繪《西湖》二圖，并著其說，故溫甫得以其概上 請。蓋為傭一百五十二日，為夫六百七十萬，為直銀 二萬三千六百七兩，斥毀田蕩三千四百八十一畝， 除豁額糧九百三十餘石，以廢寺及新懇田糧補之。 自是西湖始復唐宋之舊。又按《郡志》，西湖故與江通。 今據酈道元《水經》及駱賓王、楊巨源二詩，竊謂不然。 《水經》云：「漸江出三天子都，北過餘杭，東入于海。」註云： 「漸江一名浙江，出丹陽黟縣南蠻中。東北流至」錢塘 縣，又東經靈隱山，山下有錢塘故縣，浙江經其南，縣 側有明聖湖，又東合臨平湖，經槎瀆注于海。夫《水經》 作於漢魏時，已有明聖湖之號，不得於唐時復云湖 與江通也。《水經》又言，始皇將遊會稽，至錢塘，臨浙江， 不能渡，乃道餘杭之西津。後人因此遂指大佛頭為 始皇纜船石，以證西湖通江之說，殊不知西津未必 指西湖也。至於駱賓王《靈隱寺》詩有云：「樓觀滄海日， 門對浙江潮。」楊巨源詩有云：「曾過靈隱江邊寺，獨宿 東樓看海門。」與《水經》所稱「浙江東經靈隱山」相合，而 西湖通江之說，泥而不解。夫巨源與樂天同時，使泥 其詩，以為江潮必經靈隱山以通西湖也，則明聖之 號，不當豫立于漢、魏時，而樂天經理西湖時，未聞有 江潮侵嚙之患。況自靈隱山而南，重岡複嶺，隔截江 漘者一十餘里，何緣越度以入西湖哉？要之漢唐之 交，杭州城市未廣，東北西隅皆為斥鹵，江水所經，故 今闤闠之中，猶為洋壩、「前洋」、「後洋」之稱，所謂合臨平 湖，經鹺瀆以入於海者，理或有之。若西湖，則自古不 與江通也。乃今江既不經臨平，繞越州而東注靈隱 之南，吳山之北，斥鹵之地，皆成民居，而古蹟益不可 考矣。
斷橋本名寶祐橋，自唐時呼為斷橋，張祜詩云「斷橋 荒蘚合」是也。豈以孤山之路至此而斷，故名之歟？元 時錢惟善《竹枝詞》，有段家橋之名，聞者哂為杜撰，然
