謝也，理勢相因而然。後人不繼前人之為而為之，則 其跡化為草莽之區矣。成而毀，毀而成，亦生生不息 之意也。斯殿一新，因前人之為而為之。四方睹佛者 登斯山，上斯殿，當知普賢願王，應變無窮而行澤無 盡也。殿之規制，茲不一一焉。是為記。
登峨山道里紀 胡世安
峨眉縣治南。出郭即古勝峰橋，今名儒林橋。稍前轉 儒學街，隔右澗有西坡古剎。溪水縈折，檉柳帶緣過 聖宮。前合三山流為泮，澄波千頃，鯈樂蓮香，亦多雅 致。右行對後嶺洪範庵。沿本山迂行，度凹則十方院。 又里許，華嚴樓，接大悲庵。再前，興聖庵，梵舍歷落，皆 延憩遊客邸。又四里許，聖積寺，門對古慈福院，中衢 傑然一閣。《志》載：了鴇樓，以鴇淫鳥，況僧至此，了絕淫 念。俗又呼老寶，謂老僧慧寶所刱額，顏峨峰真境，魏 了翁書。自樓而西，有普賢殿。又前普安橋，舊有普安 院、八卦井，今廢。過橋西折而上，經楊家岡，平疇沃衍， 嘉樹陰濃。自此沿澗紆行，寒玉琮琤，名瑜伽河。有三 一庵。前則白水莊、獨邨店，依山逆行，上有石碑處，舊 名大光明山。又前坊曰「會宗」，近改「問宗。庵」，在山腰，原 風道人募建，今就頹蕪矣。行二里許，至龍神堂。堂外 豎石幢，名「尊勝塔。」再上，則古柏森森，飾徑高峙。隔虎 溪，即伏虎寺。昔傳有行僧至此，因虎肆虐，建塔鎮之， 其患遂息，故改今名。左有西域和尚靜室，其和尚年 九十七，康健甚，言西域事頗悉。右室名「龍鳳庵」，以地 形稱也。再進，為無量殿，至涼風橋。其右峭壁中有洞， 風颼颼自口出，為涼風洞，橋以此名。谷口舊有震旦 第一山坊。經茶庵稍進，過解脫橋，危磴直上，約高百 丈，名解脫坡。坡上有觀音堂，下有仙人會。舊傳昔有 一池，入山者于此沐浴，今廢。左行跨山蹊，依兩壁。左 右之行，凡十數折，層級而上，過小橋，延不數尺，名玉 女橋。再上華嚴寺，今名歸雲節梲、盤螺轑，蓋佛座名 雲篆殿，制甚古，大蝠託廬。按《碑》，宋紹興間建，嘗掘地 得一小碣，鐫華嚴堠，左刻至縣十五里，右刻至巔七 十里，今豎寺中。由寺左行為青竹橋，橋上左望秀出 者玉女峰，頂上有石池，深廣四尺，歲旱不涸。相傳天 女浴盤。僧云：「宋卭州刺史馮楫結庵于此，日諷《華嚴 經》，感天女饋食之異」，即此處。前有鳳嶺庵，今廢。右有 飛龍庵。轉西由青竹橋折北行為楠木坪，樹偃蓋，堪 避暑雨，俗呼木涼傘。坡昔陡滑，今修成。路旁建一庵， 自庵前左上為呂行祠。祠前重樓瑰瑋，奉大士於上， 彌勒居中。嗣又增修新殿及靜室香廚，以棲僧眾，於 是仙佛同宗。祠後為華嚴坪，相傳即赤城隱士舊居， 古名赤城山，昔有香煙、羅漢、白雲三寺，今廢。自祠東 北望，為宋皇觀舊址，古有道紀堂，幽館別室，合三百 五十間。左有千人洞，授道臺虛靈第七洞天之蹟，即 黃帝訪天真皇人授九仙《三一》五牙經處。右有十字 洞，相傳呂仙遊此，以劍畫石成此洞。延袤廣丈許，深 不可測，人以石擊，鏗然有聲。水自龍門對山飛作瀑 布，常見竹葉籜隨出，即洞旁叢篁遺墜也。又右升仙 臺，昔有瞿武，一云瞿君武，或稱皇人弟子，或稱後漢 漢安時人，能騎龍乘雲上下，遊彭山、犍為間。至今二 處有繫龍遺跡。按《莊子》，「瞿君字鵲子，長梧子之」弟子 也。又周人。未知孰是。由祠左里許，望山下，溪中一石 類艅艎，順浮水中，名石船子，俗號普賢船。舊有藏舟 干壑坊豎道左。又里許，沿巖行，人呼五十三步。上有 天慶庵。由庵稍下，過太平橋，上馬鞍山。又稍上，距那 庵。路左上有龍泉庵。順路過小石橋，右為天台庵。下 坡為萬定橋，古名萬福橋。橋頭一大石，方廣當途，即 大峨石界。左方一石，蹲小池間，體側上刻陳希夷草 書「福壽」字，呂純陽書「大峨」字，又「先達神水」字，俱鐫石 上。石後隔尺許，又一石扆之，上刻「浴衷」字，又《神水通 楚》小碑豎其上，中間止容一人。下觀水穴中，聲汨汨， 自上舂下，透前大石底而出。池中沙水晶瑩，內貯圓 石一塊，形若磨軸，脈理旋轉，宛然圖中太極分兩儀 像。池水前溢，終歲不竭，纔數武便滲去，從無澗路，莫 知所之。池左上新刱一坊，題「水竹居」；又上小亭，題「竹 月松風」；正面方亭，題「宗漏」字。池右在昔，渠九曲，資遊 人汎觴，今廢止。豎小亭，題一卷一勺。僧言：智者大師 得道于此，後卓錫荊門，思此水龍王引神水浮缽杖 于洞口流出，今玉泉是也。池後有小石塔，塔後有聖 水閣。又進為福壽庵，庵前一海棠，大數圍，高數十丈， 榦直上二尋餘，始敷枝葉。春夏交，紅英爛放，甚可愛 也。此間去西南山遙，聞有聲淜湃，疑挾風雨而來，移 時乃息。及履其地，全無水蹤，土人名曰「山潮。」久晴必 雨，久雨必晴，此其驗也。至潮之遲暫大小，又以卜歲 入盈縮，亦異矣。登靈文閣，望別墅深處有勝峰、彌陀、 立禪諸庵，曹溪閣諸峰錯落如螺髻。前咫尺竹林蓊， 蔚為神水庵。再進，則歌鳳臺，楚狂遯跡所，側湧一泉， 四時不竭。又前過百福橋，俗名「響水」，以聲潺湲故。水 中石光碧映帶游裾。又前鳳觜石西上，為中峰寺，今 名集雲明果大師道場，即智者寄杖缽處。昔有孫、王
