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週圍為眾山,巋然中拱如印,故名。

莊彭嶺:在府治東南十里,與庾嶺祖龍共脈。一作「扁 嶺。」週圍二里許,路通南雄。

按《大庾縣志山川攷》:「小梅嶺在梅關西北,稍平,與遊 仙鄉相離五里許。唐開元時,未闢梅關之前,士商由 此入粵,但道遶曲坳,自張九齡鑿山闢逕之後,從直 進廣。此逕今止為鄉人通往矣。」

五里山在縣南五里,乃梅關祖龍脈分于此。形若蛇, 蜿蜒翔揖于縣南。古有僧剎,兵燹燬廢。今路有「盧令 留恩亭。」

青龍岡在縣北三十里,地名「大嚳村」,乃梅關祖龍分 脈。舊傳有龍現,故名。有陳蕃後裔墓,今毀。

按《廣東通志·山川攷》:「大庾嶺在南雄府城北九十里, 即五嶺之一。漢武帝擊南粵楊僕,出豫章,裨將庾勝 戍此,亦曰梅嶺,題詠甚多。」

小庾嶺在城東四十里。晉謝靈運有《嶺表賦》。

按《南雄府志山川攷》:「大庾嶺在城北九十里。《水經注》 云:『漣谿山即大庾嶺也,五嶺之最東,故曰東嶠,其本 名曰臺嶺,上有橫浦關,即古入關之路,又名塞上,又 名梅嶺,相傳以梅將軍名。《越絕書》云:『越王子孫姓梅 氏,秦併六國,越王踰零陵往南海,越人梅鋗從至臺 嶺,家焉。而築城湞水上,奉王居之,鄉人因謂臺嶺為』』」 梅嶺。及統眾歸吳芮,留其將庾勝兄弟居守,其兄守 梅嶺,又稱大庾嶺。秦末,南海尉任囂死,趙佗欲據粵, 移檄告橫浦諸關曰:「盜兵且至,急絕道聚兵自守。」此 嶺初無坦路,人苦峻極難行。唐開元四年,詔張九齡 開鑿嶺路,自是始通車馬焉。

小庾嶺:在城東四十里。

「嫦娥嶂」,在庾嶺之東,相傳葛洪煉丹之地,產仙茅,其 葉似蘭,采以八月,即用嶂下流泉濯之,色白如玉,煉 成丸食,補真氣。

白猿洞在城東北八十里梅嶺下。深百步許。舊傳白 猿居之。

威鳳岡在巾山東,與大庾嶺相連。高聳軒舉,形如翥 鳳。

放缽石在大庾嶺雲封寺側。相傳六祖既得衣缽,南 奔惠明,追至,祖擲衣缽于石上,明舉之不動。

湞水在城南,源出大庾嶺。

大庾嶺部藝文一

《嶺表賦        》宋·謝靈運

若乃長山款跨,外內乖隔。下無伏流,上無夷跡。「麇兔 望岡而旋歸,鴻雁睹峰而反翮。既陟麓而踐坂,遂升 降於山畔。顧後路之傾巘,眺前磴之絕岸。看朝雲之 抱岫,聽夕流之注澗。」羅石棋布,恠譎橫越。非山非阜, 如樓如闕;斑綵類繡,明白若月。蘿蔓絕攀,苔衣流滑。

憶梅賦         元朱原薦

「倚髯箕踞,掩卷微吟。慨風沙之眯目,撫歲月而驚心。 憶梅花之不見,渺予懷於登臨。乃出都門,徐步坰野。 徘徊易水之上,徜徉燕山之下。訪金臺於荒丘,弔石 鼓於黌舍。呼斗酒以澆愁,想一枝之瀟洒。夕陽已西, 新月如晝。歸奚奴之背錦,凌天風之返駕。載行載歌, 其樂陶陶。歸斯就寢,一枕逍遙。夜夢群仙,扣吾寓屋。 乃瑤其裾,乃縞其服。舞疏影之零亂,咳異香之芬郁。 若夫新詩動興,東閣回眸。儼如何遜,同在揚州,玉蕊 明皎,幽光夜留。又如坡老,松風亭下,水影橫動,月香 暗浮。又如逋仙,湖山勝遊,未問和羹,先魁春榜。」又如 沂公,賦詩自況。或灑落如秦、黃,或豪邁如李、杜,或寒 瘦如郊、島,或清麗如徐、庾。其枕煙臥霞也,芝商山之 四皓;其饕風齧雪也,氈羝窖之蘇武。恍兮惚兮,載言 孔喜。不玉而蕊,不瓊而葩。嗚呼噫嘻,非花神耶?昔廣 平以天姿麗質而比賦,吾今獨以端人正士而見嗟。 不然,何山川之寥寂,而能接魂夢於天涯。詰其所以, 俛而不答。倏爾情親,懽然意洽。覺臭味之相投,環四 座而相狎。且謂予言:「此行剎那,汝位不高,汝金不多, 奈何以山水之情性,而歷乎宦海之風波?嗟一出之 容易,迨兩載之蹉跎,獨不記山中之索笑,頹然醉月 下而高歌?嗟夫!水之迢迢,不足以寫吾相思之情;雲 之綿綿,不足以喻吾蘊結之苦。玉堂金馬,吾不為之 喜;茅舍竹籬,吾不為之怒。付萬事於無心,惟以天而 出處。迺若真心之長在,豈甘與草木而俱腐。」花神喜 而言曰:「歲寒知心,惟予與汝。子不歸來,洞天誰主?願 請事乎鸞驂,蚤乘風而高舉。」

五嶺記         明曹學佺

五嶺之說,向來不一。宋周去非謂係「入嶺之途有五