Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 166 (1700-1725).djvu/81

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云射鮒,烏鰂噀墨,水黑如霧,方諸珠垂,車螯肉吐,帶 殼玳瑁,珊瑚,火樹將軍,大帽,龜腳雞距,神蛇蜚𧔥,一 首六股,又有縫泰吐光,似龍之蟉,一手一足,能興雲 雨。或云「支祈金笮」,或云馮夷水府。腥吹沫唾,鬣奮翅 鼓。樓臺蜃室,亭閣鳥侶,千奇百怪,可驚可忤。更有鹽 埕曳白,如布網桁雨零如杙《罝兔》;徵其槽漏,可充外 帑。是山海之在南服也,不過一卷之石、一撮之土。昔 天兵之下閩、廣也,誰冞其阻,誰敢予侮?故大國、小邦, 外趨內附;呂宋、琉球、南金大賂;占城、暹邏,隨波飛渡。 佛齊、闍婆,弗敢互賈;真臘、彭坑,疾馳如騖。緬自棄捐, 爰徙其旅;蕞爾丘墟,不隸疆圉。是以日本倭寇、西番 醜鹵,猖獗憑陵跳梁跋扈,據為巢穴。城狐社鼠,綠林 健兒,勾引環堵。倡者吳平,附者林鳳。有林道乾,寨依 河渡許朝光巢。隆澳深處,有曾一本。薙獮盤據,胠篋 擔囊,膾肝啖餔。潢池弄兵,洪濤駕凡我元元,荼毒 何苦?臺府奏聞,聖皇震怒。授鉞元老,奮揚厥武。剪其 巨鯢,勦其殘怙。滅竈剷壘,魚遊鼎俎。底定敉寧,時雨 如澍。細觀深、澳、閩、廣門戶;諸彝蜂屯,盜賊蟻聚;不壓 重兵,貽憂北顧。石畫廟籌,肇開總府;相度,土功版築。 百杵巍巍,金墉礱礱。礎高高,牙纛森森。什伍耀日, 蚩吻連雲。棟宇旗幟央央,戟矛膴膴。舳艫艦檣,羅列 浦漵。千倉萬箱,峙積粻糈。厥畬菑,通商惠距。謀士 如雲,猛將如虎。島蠻膽寒,喙息傴僂。童童桑柘,蓬蓬 苗黍。濟濟青衿,亦知萟圃。昔為獍叢,今變鄒魯。海不 揚波,功豈小補。適有漁父,撫掌而笑,鼓枻而歌曰:「納 污藏垢兮仁之容,蕩滌邪穢兮義之公。漣漪文理兮 禮之隆,周流不滯兮智之通。潮盈汐虧兮信之崇,具 備五德兮奠鴻濛,子何未達」兮造化工。淺鮮測海兮 庸蠡蟲,效顰勒賦兮希左沖。於是漁父捧腹歸艨艟, 癡愚呆子如發蒙,醉臥不省日已紅,幡然覺悟如啟 曨。凌風仰止青螺峰,重曰《浮槎視遌》,洶湧濤兮。登丘 彳亍,乘泥橇兮天狼欃槍,憫萊蒿兮苞竿犀毘,淨鯨 波兮筆誅檮杌,華袞褒兮。禺強濬矣肩吾垚兮。德媲 海嶽,同深高「兮。稽首作賦,永不磨兮。」

《湖山重闢南巖記》
曾化龍

南,喦結湖山之腰,怪石竦峙,雲樹鬱蔥,蓋奇勝也。往 者荊榛未芟,髑髏與狐兔相為窟宅。耽奇者流,間一 攀藤眺聽,臨風生感,心魂為寒迨神廟。中葉,其鄉章 別駕始闢以祀李伯陽,山之鬚眉面目,寖寖乎具矣。 無幾而榱桷傾圮,蓬蒿又滿,餓鼪晝鳴,人蹤寂歷。豈 倏興倏廢,數有固然。雖以伯陽之靈爽,石丈之英標, 不能不墜落於寒煙荒草中耶?一日,徵君陳公低徊 其下,謂「洞巒雅擅神鏤,顧使泯沒不彰,我輩空具濟 勝,毋乃負罪山靈。」爰鳩工庀材,緣山而亭之,緣亭而 閣之。塑金身,集龍象,闢靜室數十椽,置僧田若干畝。 於是幽香夜騰,疏鐘晨動。向在寒煙荒草中者,今且 為西國之鷲嶺,馬祖之叢林矣。予謂山川遭逢,不異 措大。當其致身通顯,則戶外鶴蓋成陰,流水接軫。如 其不偶,遁深林而友麋鹿,雖歌出金石,猶之蛙鳴蟬 噪耳。嗟夫!徵君不遇也者,髑髏穴之,狐兔家之牧豎 樵夫,相戒不入。何以今日遊屐所至,皆坐臥不能去, 而且籍籍稱應接不暇也哉?山僧走溫陵,告予曰:「徵 君開疆置田之功德」,不可沒;其姻婭捐貲者,功德亦 不可沒也。今徵君巳矣,敢乞一言,以志不朽。因念徵 君長嗣衍虞,為余首拔士,才致飆發,名滿鄉邑;其諸 郎皆英英珪璋器也。往予奉簡書,較潮士時曾觴詠 於此矣。憶風光之如昨,悵幽人之已遙,遂泚筆為之 記。徵君諱廷策,字穎夫;覲墀其別號也。

《函元塔記》
張明弼

元氣者,太初、太乙之名也。太初者,未見氣者也。太乙 者,始氣也。元氣則苞太初,太乙判陰陽五行,孳天以 九部八紀,搆地以三百六十軸,乃始六合,正元氣,稸 《文章》出矣。自麗山氏分布元氣,產生陵谷,經以東西, 緯以南北,牡以丘陵,牝以溪澤,亦既含功牧生,各受 次序矣。然而一犯乎丘壤之形,不得不有迂直方袤 「之數。」既有迂直方袤之數,則雖治之以分率准望,莫 能齊焉。天地有缺,惟聖人補之。往昔帝王見燕、秦為 天下面,遼、蜀為左右背,冀、豫為胸腹,河、洛為胃腸,楚、 吳、越為髖髀,則建邦國於燕、秦之郊,天下之氣乃受 其埏埴而不敢散。若夫室家之內,迎曦東閣,引景南 軒,招涼北牖,映月西櫺,主人則築中霤而處之,以收 四事之用,而一室之元氣,亦無漶焉。一郡一邑,誰云 不然?故凡為粉堞青甍,概雲拒日之光者,非其幽則 勞鬼,而明則疲民也。昔人築臺,必曰「書雲物,登靈臺 則曰望元氣。」《十洲記》曰:「崑崙山有金臺玉室。」元氣之 所聚,正以假土木之功,託手足之力,造形補地,摶氣 補天,遂使太初太乙之根不蕩,而天地精通,華采敷 序,此揭陽函元塔之所由作也。揭治西南有仙徑、五 房諸高山,岡巒如矗,而東北則兩江交匯,營謀而商 入海。《傳》曰:「東方神明之舍,西方神明之墓。」望氣者亦 曰:「巽地有陷,則文采不發。」今揭之先民,雖有翁襄敏