人。賊竟排橋門至車橋，大焚民居，直至城下，官軍以 鳥銃拒，退攻同安縣城。指揮白震、同知李時芳、教諭 吳金，率士民固守，復至安平城下，遂散劫「海都。」時郡 城分垛而守，目不交睫者凡四，閱月乃息。
三十九年正月，倭寇入南安、英山等處。三月，又一支 在潯美，登岸焚劫。四月至車橋，焚屋殺人，直至城下， 官軍以石拒退。又一支從「法石」登岸焚劫，亦至南門 城下，焚屋而去。是年四月，倭從僊遊石獅隘至永春 太平，官民兵不能禦，恣毒而去。又從僊遊直抵永春 縣治，知縣萬以忠棄縣走，賊焚譙樓及民廬，屯聚西 門、上場等處，哨劫卓埔、蓬壺。義士尤濂、許時佐等禦 之，殺賊無數，乘勝追至徐山，後兵弗繼，俱死。賊由南 安詩山入塔口隘，典史侯爵統《機民》兵力拒，賊不能 進。十五日，賊又攻隘，典史兵少不支，賊遂入縣，分屯 肆掠，三十餘日乃去。七月，倭數千突入安溪，屯四十 日，公署民房燒燬殆盡。
金釵山東有沈公堤，堤故種樹，障飛沙以護田。後樹 伐堤空，沙仍壅田。萬曆中，寨帥沈有容使出汛兵各 載石還，遂得百餘艘。復命戍還兵築之，堤不日成，田 可耕如故，故名「沈公堤」也。
泉州府部雜錄
《寰宇記》：泉山，泉主山也。山有孔泉，故名之。朱買臣謂 「東越王所保之泉山」是也。
《閩書》：同安縣夕陽山上有遁跡巖、真寂寺，唐宣宗居 邸時，遁跡此巖三載，後還京即位，敕賜真寂寺云。宣 宗《與黃蘗斷際和尚山中觀瀑布聯句》，蘗先詠云：「穿 巖越壑不辭勞，到底方知出處高。」宣宗續云：「溪澗豈 能留得住，終歸大海作波濤。」又詩：「惟愛禪林秋月空， 誰能歸去宿龍宮。夜深聞法餐甘露，喜在蓮花世畀 中。去寺里餘，有石方二丈許，有巖號國師巖。」國師，僧 懷暉也。懷暉別見福州方山。巖前有石橫臥，扣之如 鼓。巖頭一竅，相傳宣宗時中出米，足供食。宣宗去，遂 不復有。按唐宣宗長慶中封光王，《唐書》第稱韜晦，未 嘗遁跡。而唐尉遲偓作《中朝故事》載宣宗，憲皇少子 也。皇昆，即穆宗也。穆宗，敬宗之後。文宗、武宋相次即 位，宣皇皆父叔也。武宗初登極，深忌焉。一日，會於禁 苑間，武宗召上，遙睹，瞬目於中官。仇士良躍馬向前 曰：「適有旨，王可下馬。」士良命中官輿出軍中，奏曰：「落 馬已不救矣。」尋請為僧，行遊江表間。會昌末，中人請 還京，遂即位。則其事固有可據者。又斷際傅法洪州， 裴休師事之，亦名所居山曰黃蘗，亦載宣宗與蘗《觀 瀑布》詩，未知孰是。第余至是，山下有浴龍池云：「宣宗 將至時，先一夕伽藍現夢，寺僧明有皇帝浴此。僧行 山下，見宣宗浴池中，稽首稱萬歲，宣宗詰其故，云：『伽 藍現夢』。及入寺，宣宗舉手指伽藍頤曰：『饒舌洩語，伽 藍為之西轉。今塑像仍舊』。」明漳南林魁題二詩後云： 「相傳詩為唐宣宗龍潛此寺而作，《通鑑》不載，胡氏以 為鄙妄無稽。」余按尉遲偓《中朝故事》有足證者。而茲 寺遺蹟昭然，表文詩詞，當亦不誣。豈胡氏偶未考與？ 魁所稱表文，則宣宗舊出家衡州花藥寺，為刺史盧 景回所困，上書以聞。景回坐誅，罪及九族，其表亦刻 寺中。余以萬曆乙未奉遣入粵西，過衡州，舊僚曾鳳 儀邀余花藥寺，云「唐宣宗出家於此。」而《湖廣志》及《衡 州府志》花藥寺並不載此事。又《唐書》並未嘗改衡州 為恆州，且天誅其九族，非刑章矣。姑闕之。
同安縣苧溪山下有陳婆陂，亦傳唐宣宗遁跡過此， 有陳婆者進麥，問之，以旱田對。及即位後，命有司築 陂，名蘇營陂，可灌田數頃，而俗名「陳婆」云。
德化東西團有蔣氏者，所居門外有巨木十四五圍， 葉有稜刺，莫知其名，百鳥不敢棲。
《八閩通志》：紫極宮壽星殿前有古檜一株，圍一丈六 尺，高七丈餘，枝如虯龍，香葉蔭鬱如幄。舊志云：晉時 植，傍有石刻「晉朝檜」三字。
《宋史》謂江公望嘗編管南安軍，即今江西南安府是 也。《泉州志》遂誤以公望為編管南安縣。又見公望所 作《多暇亭記》有云：「東山之中，有西蜀隱者居焉。危坐 不寐二十年。」遂以西蜀隱者亦載於泉州《仙釋志》。今 考之《大明一統志》載公望於南安府《流寓志》，而所謂 東山者亦南安府之山也。則公望與西蜀隱者俱未 嘗至泉州，明矣。
仁宗朝，蔡君謨知泉州，架洛陽橋。先是，君謨為閩部 使者，夾道種松，以蔽炎毒，閩人即橋旁作堂以祠之。 又作詩二章，俾歌以祀公。一曰《道邊松》：「大義渡至漳 泉東，問誰植之我蔡公？歲久廣蔭如雲濃，甘棠蔽芾
