《馬山圖記》李開芳
予曩耽永春山水，每遊必與顏左史範卿俱。嘗飲範 卿所酒中，相與溪行，樂而忘返。是時秋霽，青林絳葉， 點綴若綺繪，遂發登山之興。至雲居寺西，夕矣，範卿 曰：「去此十里而遙，有馬山，峻絕奇勝，奈險遠何？」予躍 然曰：「亡奇耳，有奇咫尺矣。」明發，循山脊，躡霧露中，日 晏始至。寺僧出迎，相勞苦。寺在絕頂，若冠基，階外無 餘地，庭中有奇石，蘿蔓蒙之。每驟雨，雷自罅中發。下 視環百餘里，千峰萬嶺，首會脊顧，溪流百道如織，蓋 山谷一大觀也。次日黧明，與範卿立寺後盤石上，待 日出。環顧繚白縈青，邨聚歷歷。俄而溪雲湧上，初若 甑煙，少選，沈山駕壑，若巨海大澤。巳若霖雨拂於面， 飄颺而去，旋開朗如初。範卿謂予：「樂哉斯遊！登天門 觀日以臨滄溟，望游氣吐吞，寧奇是耶？」飯畢，別僧下。 至猿步寺十里，又十里至鳳山寺，始從平地行。當其 時，予與範卿俱壯年，不輿不杖，搜奇陟險，無遠不至。 至則分韻賦詩。詩雖忘槁景，未嘗忘心也。
《遊靈山記》周道光
泉州郡城之東為仁風門，門之外半里許，稍折而東 南，遵湖岡行望之纍然鬱然，祥光瑞靄，隱隱呈露其 中，若有真藏焉者。問之土人，曰：「此靈山聖墓也。」考之 郡乘不載，見於《山敘》者，曰：「此山府城之主山也。其東 支為石壁、石頭、聖姑、紅蝦諸山」，疑聖姑之名即此。蓋 自異域之教流入中土。有回回教者，其始祖不知何 「代氏姓，樂此丘而藏焉。」余心異之。別駕關朱明公，先 期集同志者五六人，偕余往焉。入門徑路甚湫隘，登 其堂境界覺別陟其巔，中有鬣封者三，即聖墓也。墓 之前，右有小閣，為禮拜所。左有疏軒可憩。面西而南 戶可以遠眺。望靈源寶蓋，隱約橫亙，蚶江法石，周遭 環抱，不暇悉數。而東南之勝概一覽在目。門之東有 比丘尼廬，後為浮屠藏蛻之地。門之左有石一區，曠 而夷，上可坐百人。中有卷石，其形肖丸，而下不屬，勢 重萬鈞。然以一夫撼之，則兀兀然動搖，亦奇觀也。或 曰：此山之形類獅，而是石則類毬。再考之《郡志》，「府城 之南十里有獅山。」則此特以意象言之，而非其名之 正也。余以此石類毬，而其色蒼然，沈碧似玉，因名之 為碧玉毬。吾聞大道無名，元始無形，太極一丸也。兩 儀肇判，天地卵丸也。二曜成魄，日月跳丸也。須彌為 芥子，泰華為梯米。動靜互根，名實奚辨？「矧山之名，曰 鼓、曰帆、曰旗、曰爐、曰筆、曰帽，似茲者不可殫述，皆得 象斯得名者也，又何獨於毬焉疑之？」僉曰：「大哉言歟！ 名稱」之矣。
《遊筍江記》王慎中
郡侯程習齋公治泉之八月，與客游於筍江之滸。夫 其浩溔澄涵之水，流日夜之不息。演洋洄洑，放乎大 海，浮於曲折。迤邐之遠，不知其幾百里；而空曠寥廓， 際乎目之所極，若在几席之外。膏原漫隰，彌望逶靡， 畫什伍而里縱橫。巒驤峰踴，迅勢驟形，凜乎其不可 控。臨兩涯而四眺，則若逗若拱。徊翔停峙，睠留不忍 去，各獻妍態，映燭乎玲瓏泓澈之間，而光晶新爽，飛 散下上，媚雲氣而麗煙霏。蓋亦奇矣。若夫高帆疾艣， 出沒於霧濤；風浪相銜，首尾而離離；漁篷釣艇，謳嬉 遞發；前唱後和，擊楫空明。魚沉而鳥起，川虛而山蕩。 於微茫晻靄之中，灌木菀柳之駢羅；鸛鵠棲止，鳧騖 還集。輕簷細梠，隨曲成構。延亙仄複，鑑晴波而漾倒 景。斯則民事之動，因乎山水，而公與客得以為瑰傑 詼怪之觀者也。至於靚妝袨服，會一州之士女，沿隈 循涘而不可選，紛散互合，莫窮其往來之所從。文蓼 芳荃之繽郁，遺履舄而罣褂裳，激豪吹之清越，哀繁 絲之要眇，淋漓顛倒，徙倚雜遝，忘其岐道之所向，而 忽乎日之將夕。斯則人生之娛，感乎物節，而公與客 又得以同其歡適嘉洽之意者也。公飲酒樂甚，顧謂 客曰：「吾所得以為觀者，彼方勞於有所營，役役而不 得休，而豈知是之為美，而吾獨得之以為遊娛於物 節者之以為遊矣，徒徇乎耳目之好，而甘於漿炙之 味，而烏知吾之所樂？惟我能與之同其意，而彼豈誠 能同於我哉？今日之游，蓋亦云樂矣。然而此江常在， 泛日月之無窮。前乎游此者不知幾何人，而聲磨跡 滅，與水俱逝，皆已化為浮漚，游沬而不可尋矣。不有 文字以託於不泯，則後之人孰知吾與公等之樂於 是也？」余曰：「昔叔子峴山，山公習池，與夫柳惲之具區， 蘇子瞻之西湖，其光景物象，備極一時之美，文雅照 耀，意氣雄俊，既擅絕於當日，而風流餘韻，於今猶可 稱思。至其從史鄒湛，以及方外惠勤、參寥之徒，皆因 以不沒於後世。然則客方有託於公，而此江雖常在， 其名或當由是以顯。公顧謬意鄙陋無能之文，為足 以圖不泯之盛事，豈不過哉？」言已，酒罷，公與客別，而 予退為之記。
《金溪遊記》前人
「一畝之宮，環堵之室，墐陰而牖明，畜妻子其中而身 與為處。出戶而行，前有擊轂之車，後有連帷之衽」，驟
