而建斯亭也，可署曰「二公亭。」雖芻蕘之云，其實有謂。 二公不忽，遂以為號。小子藝忝於文，曾觀光上國，去 之日，歷越游吳，歸之晨，踰荊泛漢，會稽之蘭亭，姑蘇 之華亭，襄陽峴首，豫章湖中，皆古今稱為佳境。或棟 宇猶在，或基址未沒，山川物象，遍得而覽。方之於此， 遠有慚德。懿哉！二公！智周德厚，卜地如此，感民若彼， 俱非飾說。入吾邑者升吾亭者知之。古之製品物，造 宮室，咸有銘頌，以昭其義。斯亭也，豈無斆古而為之 章句者？小子薄劣，不敢議其事，粗述其指，始為之記， 兼借二公之名紀於左，以為邦榮。在位賓僚，亦以序 從公而列。貞元九年三月二十五日記。
《泉州宴赴舉於東湖序》前人
貢士，有宴我牧席公，新禮也。貞元癸酉歲，邑有秀士 八人，公將薦之於闕下。古者相覿相祖，有享有宴，享 以昭恭儉，宴以示慈惠，二典為用，鮮或克兼。諸侯升 俊，造於天子，遣之日，惟行鄉飲酒之禮，則享禮也。胾 肉元酒，莫飲莫食。公念肉不使食，則仁不下浹；酒不 使飲，則歡不上交。方欲激邦俗於淳醨，致王人於德 「行，而賢者仁未伊浹，才者懽未我交，其若蚩蚩何？」秋 七月，與八人者鄉飲之禮既修，乃加之以宴，餚移己 膳，醴出家醞，求絲桐匏竹以將之，選華軒勝景以光 之。後一日，遂有東湖亭之會。公削桑梓之禮，執賓主 之儀，揖讓升堂，雍容就筵。樂遍作而情性不流，爵無 算而儀形有肅。鏘鏘焉，濟濟焉。於是老幼來窺，盡室 盈岐，非其親懿，則其閭里皆內訟而選善焉。於戲！行 其教，不必耳提而口授；移其風，不必門扇而戶吹。公 斯宴則風移教行其間矣，真盡心竭誠、奉主化民之 宰也。煙景未暮，酒德俱飽，有逡巡避位而言曰：「夫《詩》 者，有以美盛德之形容。君侯因片善附小能，迴一邑 之心，成一邑之行，昭吾人恭儉於嘉享，示吾人慈惠 於清宴。迴人心，成人行，周孔之才也；昭恭儉，示慈惠， 管、晏之賢也。不有歌詠，其如六義何？」是日，人有《甘棠》 《頖宮》之什，客有天水姜閱、河東裴參和、潁川陳詡、邑 人濟陽蔡沼，佐贊盛事，亦獻雅章。小子公之甿幸，鼓 微聲，先八人者，鳴捧豆，伺徹。時在公之側，睹眾君子 之作，遂作《十商之後書》。其旨
《泉州初建安溪縣記》後周·詹敦仁
「夫萬戶而置郡，千戶而置邑，古制也」，泉之為郡古矣。 小溪場西距漳汀，東瀕溟海，乃泉之一鎮守也。地廣 二百餘里，三峰玉峙，一水環迴，黃龍內顧以驤騰，朱 鳳後翔而飛翥。土之所宜者，桑麻穀粟，地之所產者， 麞麈禽魚。民樂耕蠶，冶有銀鐵，稅有竹木之征，險有 溪山之固。兩營之兵，額管二千餘人。每歲之給，經費 「六萬餘貫，地實富饒，是豈不足以置縣歟？」敦仁奉命 以來，視事之始，既嘉山川雄壯，尤喜人物夥繁，思築 而縣之，乃以狀請於郡太守，未幾而報可之。令下，增 割。南安近地，新揭清溪美名，敬奉以還，大懼弗稱。矧 新邑發岡，自乾亥而來，轉勢從辛兌而入，向丙巳以 奉《離》明之化，流寅甲以伸震疊之威，「左環右接，如抱 如懷；前拱後植，若揖若拜。」折為四鄉一十六里，通計 一邑幾三千餘戶。梓列以圖，卜契我龜。當三農收斂 餘暇，適二營番戍休閒。便近之戶，役止三日，而民不 告勞；築作之工，計不踰年，而兵不憚用。崇門豎樓，所 以嚴其勢；繩廊周宇，所以處其吏。屋不華而加壯，寢 僅足以為安。居民鱗次，雍雍然以和；官廨翼如，濟濟 而有辨。由陸而至者，必出其途；自水而運者，會流於 下。坐肆列邸，貿通有無。荷鍤執筐，各安職業。土沃而 人稠，風淳而俗朴，真東南形勝之地，實疆場衝要之 區也。初經營於「顯德大火」之首冬，遂落成於明年小 春之下。澣！苟完苟美，不至侈矣。曰庶曰富，又何加焉？ 其奈地華人質，業儒者寡，是豈教有未及者歟？殆亦 有待而化者歟？豈知秦奢、魏褊，俗尚未易以轉移；夷 清、惠和，聞者尚能以興起；顧上之人所以作之者何 如耳。敦仁不能遠引古者之說以為喻，請以鄉邦之 事而昌言之，可乎？爾閩之初，人未知學；自常公觀察 以來，有歐陽四門者出，豈曰彼能而我否？「孰謂昔有 而今無。」蓋未然者，猶有所待而然，未至者，當有所勉 而至。齊變至魯，魯變至道。盛事鼎來，以答山川之靈； 雄名日起，以續龍虎之號。曰「教之令」，固不敢不勉而 從令之教。爾邑之人，當交相勸勉，以副令之願望。猗 歟休哉！丙辰十月甲辰日記。
《清隱堂記》前人
清源之西踰百餘里，有地曰清溪，去邑之西又踰百 餘里，有山曰「佛耳」，峭絕高大，遠跨三鄉。有田可耕而 食，有山水可居而安。予既卜而築之，爰取清幽之義， 榜所居之堂曰「清隱。」若夫煙收雨霽，雲捲天高，山聳 髻以軒騰，風梳木而微動，殆若曉妝臨鏡，夜籟沉聲， 寒泉聒耳，戞玉鳴琴。非宮非羽，五音不調而自協；不 絲不桐，五絃不撫而自鳴，此其所以為清者也。然與 其適於耳目之外，孰若得之胸襟之內。「春而耕一犁 雨足，秋而收萬頃雲黃。」饑餐飽適，遇酒狂歌，或詠風
