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體道真人。若志樸者,於師弟子之禮,始終盡矣。尚猶 以師不親道緣大成為歉。」予慰之曰:「不然,昔真人舍 清真而遊博,去博而終,稅駕於衛。今雖遊無方,其眷 戀於此也必矣。況共衛間名山勝景,固為小有,洞天 如元元化現於仙山,公和舒嘯於蘇門,海蟾留題於 白鶴,仙蹤」《靈貺》,前後接踵,見於方志,雜出於傳記之 說者昭昭矣。異時馭風騎氣,追陪真仙,安知不過故 山而留語,俯華表而增懷,而為孫劉絕塵之舉也邪? 仍作歌詩,詳見師志,俾刻諸貞石,雖綿亙千祀,庶幾 來者有所考焉。其辭曰:「道家者流,本靜清杳冥而無 跡與形寶,茲尚儉貴不爭,茲乃黃老之常經,有」時土 苴為世程,祈禳醮祭由是生。像緣教設雖強名,雄樓 傑觀相崢嶸。猗嗟先王起營陵,魁偉德業元門英。至 人未免安素行,河山兩戒盤金庭。方花古礎排巨楹, 紫雲為蓋青雲城。群仙媲列須皇靈,紫垣落落羅天 星。先生演化意有徵,後孰倦焉先生營。庶用張本道 可興,陰助王化歌清寧。大緣未竟欻上昇,門人扳慕 涕雨零。歲累月積大有成,惜不久視為宗盟。仙宮洞 房本不扃,神遊八表風泠泠。未過故園宜駐停,紫極 夜氣開蓬瀛。追扳逸駕非吾能,尚想為國儲休禎。風 時雨若穀不螟,一洗澆俗還淳誠。我詩刻石何千齡, 要作華表歸來銘。

《姚樞墓碑略》
姚燧

公諱樞,字公茂,事世祖潛邸十年,左右宸極十有九 年,居近密之地,受尊寵之任,當時明哲保身以薨。元 貞二年,贈諡榮祿大夫、少師、文獻公。至大三年,追號 「《嘉猷程世舊學》功臣」、太師、開府儀同三司、魯國公,諡 仍其舊。又推恩在世:考仲宏,贈太保、儀同三司、魯國 康懿公;祖錡,銀青榮祿大夫、大司徒、魯國惠靖公,妣 張氏、祖妣李氏,皆魯國夫人。公自稚弱,一力於學,晝 則經紀其家,嚮晦則讀書,夜分不輟。魯國夫人恐傷 耽苦,每止之,乃塞窗不使見燭,就枕必盡三鼓。自期 甚高,聞太宗詔學士十八人即長春宮教之,俾楊中 書惟中監督,則往依焉。中書少公六年,兄視之,與偕 北覲。時龍庭無漢人士夫,帝喜其來,甚重之。乙未,詔 二太子南征,俾公從繼拔德安,得江漢先生趙復仁 甫,盡出程、朱二子《性理》之書付公。江漢至燕,學,徒從 者百人,北方經學自茲始。歲辛丑,賜錦衣金符,以郎 中牙魯瓦赤行臺於燕。時惟事貨賂,天下諸侯競以 掊克入媚,以公幕長必分及之,乃一切拒絕。人有以 銀二笏來見,既謝卻,乃出置氈簾間,遣人追及與之。 遂攜家來輝,墾荒雲門,糞田數百畝,修二水輪,誅茅 為堂,城中置私廟奉祀,四世堂龕魯司寇容,傍垂周 兩程、張、邵、司馬六君子像,讀書其間,衣冠莊肅,以道 學自鳴。佳時則鳴琴百泉之上,遁世而樂天,若將終 身。又汲汲以化民成俗為心,自版《小學》《書》《語》《孟》《或問》 《家禮》,散之四方。時先師許魏國文正公魯齋在衛,出 入經傳子史,泛濫釋、老,下至醫、卜、筮、兵刑、貨殖、水利、 算數,靡所不究。公過衛,與竇漢卿相聚茅齋,聽公言 議正粹,先師遂造蘇門,盡錄是數書以歸,謂其徒曰: 「曩所授受皆非,今始聞進學之序,若心欲相從,將盡 棄前習,以從事於《小學》《四書》,為進德基。不然當求他 師。」眾皆曰:「惟先生命。」則魏國公由窮理致知,反躬踐 實,為世大儒者。又公所梯接云。歲庚戌,盡室來輝,相 依以居。會上在潛邸,遣脫兀脫,故平章趙璧驛至彰 德,恐公避逃,脫兀脫留璧獨至,輝以過客見,審其為 公,始致見徵之旨。公曰:「天下之人同是姓名何限?恐 使者誤徵,不敢妄應。」璧曰:「汝非棄牙魯瓦赤隱此者 乎?」公曰:「是則然矣。」璧曰:「良是。」乃偕往彰德,受命遂行。 既至,上大喜,且客遇之久之,詢及治道,公為書數千 百言,首以二帝三王為治之本、為教之敘,與治國平 天下之大經,彙為八目:曰修身、力學、尊賢、親親、畏天、 《愛民》、好善、遠佞,次及其救時之弊,為條三十文,不具 述。上奇其才,由是動必見詢,使授太子經。二年,拜太 子太師。公曰:「皇太子未立,安可先有太師?」還制中書, 改大司農。四年,拜中書左丞。五年,用兵襄陽,立河南 行省,經理屯田,以公僉省。八年入覲。十年,拜昭文館 大學士,詳定禮儀使。十三年,罷昭文館,拜翰林學士 承旨,仍詳定禮儀。九月享廟,拜大禮使。公方奏事得 疾,忽跪不能言,帝急命從臣扶出,登車至家,未甦,百 日而愈。後三年,疾再至,昏默三日薨,壽七十八。時孤 姪燧,仕安西墩,僉淮西提刑,煒獨舉其柩槁葬京城 東南別墅。後十八年,當元貞二年五月,煒徙葬,卜於 西洛金門山,祖塋別兆於輝菊山之陽。四夫人,惟王 氏,先公卒,繼宋氏後。公七年卒。公封少師,贈吳興郡 夫人。及公國魯,與完顏氏、李氏皆從封魯國夫人。後 公三十四年,完顏亦卒,故三夫人焉。子煒、《李出》,今中 奉大夫、河南北廉使,其忠厚清慎,有克繼先烈之譽。 孫尚孩。嗚呼!燧生三歲而孤,公卵翼之,不知其蒙關 教督而急其成。俾麤有文,承乏翰林,復世公官。恐公 事業不能詳盡,不敢於他詞。臣故惟《自述》。文不過華