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開牖之。此三代而下,設學校教之,以復天下之道而 作新之。如是則人物之理何以異哉?斯學之成,異時 人因教而致公卿為善良者,實基於此。公諱珪,字用 之,晉寧人,時至大二年八月二十日立石。

《重修修武縣學記》
王惲

覃懷風土,距太行之陽,川平氣淑,山水秀麗而遠舒 發于甯者為多。故人傑地靈,自昔無荒寒僻野之陋。 至元壬午冬,前州將劉侯與予同在京師,間相會肆 談,懷衛間勝概,亹亹忘倦。因及縣之廟學興替本末, 告予曰:「廟自宋歷今,雖制量不齊,隨時徙建甚備。罹 壬辰雲擾,俎豆不遑,賴先師家府巳圮者隨葺,堅完 者俾勿壞。」乃以有道王君文玉、陳君友雷、趙君宜中 輩,前後顧筦,得巋然存於兵燼之餘力也,非幸也。至 元癸酉,不肖自鄭秩滿來歸,顧殿廡肖像,歲月滋久, 風雨侵剝,黯昧狼藉,無復於舊。荷薪之責,遂不克舉。 乃倡率官庶,日以修治崇飾為事。御史柏德思孝又 從而贊焉。經調官蒲陽彭三明府,十「年間皆次第而 作新之。遂延致教官,日誘諸生講肄於中。復申請有 司,得灑掃十餘人。春秋奠獻,鐘鼓鏗鏘,禮容升降,蓋 肅如也。僕之素願雖畢,而明德新民之教尚未敢議 也。」予曰:「不然。郡邑之政似有緩而急者,學校是也。學 校者,三代之所以明人倫也。人倫明於上,則小民親 於下,其所以關係風化,固不的然而彰歟。若夫山川 英萃之氣,氤氳開闢,鍾奇孕秀,曾無今昔,醇漓之間。 至於涵養薄俗,作成善類,實庠序基而本之。後之來 者,復能增崇勉勵,以極《菁莪》樂育之美。異時人材輩 出,如近代進士張夢弼、郭黻、張袞、祁伸、趙觀,以文采 風流照映一時,誠不難矣。」劉侯曰:「有味哉,子之言也! 請筆之。歸而刻諸麗石,庶幾有讀斯文而興起者焉。」

《龍祠禱雨記》
馬曙

縣北兩舍而近,有峪曰溫盤。崖顛飛泉,名曰懸淙,垂 練千尺,聲勢洶怒,奪目駭心。下匯為潭,深詎易測,世 傳二龍宅之。人有見之者,或白如練,或如金色。潭西 南有祠,故節使劉公所建。古碑字刻,大略記龍公姓 白,失其諱,與黑龍爭。是潭山麓爪跡,至今宛然,首末 與張宣城、焦士臺類焉。時遇旱,遠近官民祈雨者,靈 應之跡,榜於屋壁殆遍。大德丁未,自秋徂冬,三月不 雨。監邑公伯不花乃齋戒三日,率僚屬詣祠。既禱,仍 瓶潭水歸,置壇行祠,朝夕膏香,致敬不懈。越三日,雨 大作。公以旨酒嘉殽,答神之休,謂僚屬曰:「祀典有之, 能禦大菑則祀,能濟大旱則祀,有大功於民則祀。是 神也,易歉為豐,變枯為榮,非禦菑濟」旱有功於人乎? 即具其事申府,迄達朝廷,顯加封號。前虢略巡檢閻 從謂鄉中士夫諸老曰:「公能揚神之休,我輩獨不能 紀公之美乎?」求余文勒諸石。伯不花公,蒙古人氏

《孔氏先塋碑》
皇甫湜

孔氏之後在魯者有明譜矣。其疏族散處天下,或逸 而不載。亡宋時,有為青州太守者,實出於魯族。生二 子,季曰琛,仕至懷州防禦使,因家於懷。防禦之孫秀, 由進士登第,為河陽令,徙居於孟,即今孔公之大父 也。生二子,有子曰文政、文叔。自文叔幼而敦敏,長而 能文,壯而好武。當亡金時,扈從岐王南征有功,累遷 至大官,今父老尚能道之者。娶周氏,與文叔比德,是 生公。公諱信,為人敦厚明敏,讀書博學,時人稱其有 祖風。乃湮晦而不仕,棲遲田畝,以閑居自娛。常曰:「吾 祖宗來,不知其幾何人。或顯或晦,豈非前定耶?人生 不滿百,使鄉里稱善人足矣。」遂優游里社,以疾終。配 陳氏,生子男四人:仁、伸、修、佑、咸繼守「先業,隱而不曜。 今四子之後,子孫存歿,此不復載,令自列於碑陰。」予 嘗論之,「往古聖賢,雖黃帝、堯、舜、三代之後,或湮沒而 不聞,多矣。惟吾夫子之族,封諸曲阜,散之四方,歷戰 國、秦、漢、魏、晉、六朝、隋、唐而下,以迄於今,名儒大官、顯 人,顧代代不乏,豈天地之元氣不可息與?今河內防 禦公之族,殆聖林之一枝耳。」因系之以辭曰:孔氏之 族,昭於日星。使君伊何?有來自青。溯流尋源,實自魯 庭。防禦河陽,令德惟馨。貽厥孫謀,存諸典型。嗣守先 業,孰敢荒寧!由公而下,爝火之熒。公之素節,垂譽千 齡。琢石墳阿,如新發硎。後之來者,請視斯銘。

《許衡讚》
王磐

氣和而志剛,外圓而內方。隨時屈伸,與道翱翔。或躬 耕太行之麓,或判事中書之堂。布褐蓬茅,不為荒涼; 珪組軒冕,不為輝光。虛舟江湖,晴雲卷舒。上友千古, 誰與為徒?管幼安、王彥方、元魯、山陽、道州,蓋異世而 同符者也。

《郝公神道碑》
盧摯

公諱經,字伯常。八世祖祚,曾祖昇,祖天挺,父思溫,號 「靜直處士」,流寓燕趙間。公年十餘歲,沉塞靜重,壯貌 瓌奇,精敏有志趨,盡力子職。及其為學,晝或忘餔,通 夕詰旦,衣服危坐,諷誦不輟。劬勩如此,凡五六年,剞 劂捖磨,磊砢而直,廉栗而輝,涵積揉累,日殊月異,擷 芳雋腴,充而足之。泝源洙泗,以肩周、程,雷風斯文,陶