欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百九十五卷目錄
歸德府部彙考五
歸德府風俗考
歸德府祠廟考
歸德府驛遞考
職方典第三百九十五卷
歸德府部彙考五
歸德府風俗考 通志府州縣志合載
本府。〈商丘縣附郭。〉
《管子》:「宋之水輕勁而清,故其民簡易而好正。」 《漢·地理志》:「睢陽古郡,猶有先王遺風,重厚多君子,好稼穡,惡衣服,以致蓄藏。」
《隋·地理志》「重禮文,其風丕變於古。」
《異聞志》「人皆有忠義之風」 ,其本於張巡、許遠之表倡與?
《杜氏通典》:「人情朴厚,俗有儒學。」
《山堂考索》:「商政尚猛,故其俗激昂而奮厲。」宋王仲旉《南都賦》:「觀其英豪之域,冠蓋相望。元勳雋老,五姓實昌。」〈杜正獻、趙康靖、王文忠、蔡敏肅、張文正,寓睢陽者,凡五族。〉又云:「其原野則田疇彌望,不可計數,浸以曜漁之源,被以沃壤之土,舉趾即雲,荷鋤乃雨。」又云:「美哉,邈乎,土地之沃,人物之夥也。」
《元·地理志》:「習俗淳厚,喜勤尚質。」
《舊郡志》:「重本而輕末,賤釋而貴儒。」
《舊州志》:「士有忠義之風,民有仁厚之俗。」
《續修州志》:「奢靡漸熾,游惰間出。重名節,敦道義,君子所長。健訟𩰚,乖禮教,細民之短。」 寧陵縣
《明一統志》:「古稱忠義之風,仁厚之俗。」
《志略》:「士尚禮讓,農勤稼穡,尊敬高年,樂輸貢賦,嫁娶輕財,送終從厚。」
《縣志》士重氣節,恥勢利,畏名分,使濟之以同裳之義,庶幾東京遺俗,婚不論財,則通乎貧賤。然而納幣卻金,既廢六禮之一,而奩篋盛侈,務得壻氏之心,無乃矯枉之過乎?居喪尚禮,士大夫之家,往往不作佛事,而棺槨衣衾,不計傾貲,似近厚矣。但從葬之具,極意彌文,而召燕鄉鄰,謂之「家禮」 ,抑弊習哉!
鹿邑縣
《周禮註》:「人稟中和之氣。」
《班孟堅》志厚重,多君子。
《風俗傳》:「土人敦惷,易以統馭。」
元歸德教授張守敬云:「土厚民淳,崇德尚義,知禮之家,遣子入學,貧乏之人,鄰里助濟。」
明邑令張穟云:「土性膏腴,民多淳朴。」
邑人王堯日云:「人多質朴弗華,忠義弗狡,狷介費貪,戅直弗屈。務農業故恥商賈,重犯法故急賦稅;尚儒術故貴士人,輕刀筆故賤胥吏。」 《夏邑縣》
《地記》「人得中和之氣。」
《異聞錄》:「俗有忠義之風。」
《宋志》:「重禮義,勤耕織。」
《寰宇記》:「俗尊年齒,學尚經術。」
《總志》:「民俗醇厚,勤而好禮,處家節儉,盡力耕桑。」 《縣志》:「人尚齒序,禮先官長,婚姻略財,喪祭如制。」 重本輕末,賤釋貴儒,士絕市肆之飲,民樂賦役之輸。但習漸奢靡,家鮮積藏云。
永城縣
《古記》:「人有孝友之風,俗有忠厚之化。」
《漢·地理志》:「人多俊髦,好儒雅,雜以遊戲,有魏公子之風,難動以非,易感以義。」
《府志》云:「孤縣譙芒之間,人性獷悍。」
虞城縣
《周禮註》:虞城,豫州之域。豫之為言舒也,言其稟中和之氣,性理寬舒也。
《漢書地理志》云:「承堯湯之後,有先王遺風舊志。自明以來,人文丕變,士敦禮義,民尚廉恥,有朴厚之風。冠禮久廢,士大夫子弟間有行之者。惟婚禮則問名、納采及親迎,一如家禮所定,即貧弗能妻者,親友亦相助焉。但富者嘗過於厚,角奢競侈,不足以為俗。又有因喪而納婦者,名曰扶婦。此中州之通弊,所宜革者」 也。至於《喪禮》復斂,殯葬如儀,但舊習所緣作佛事以蠹典禮,此亦習俗之不可解者也。若夫祭禮,祖先隨時隨事祭告,其鄉村鎮店,各有神祠,春秋祈報,亦各有常期焉。
睢州