海本謂之渤海，亦謂之渤澥，海別枝名也。《齊乘》云：「北徼之山，循塞東入朝鮮海限塞山有此一曲。北自平州碣石，南至登州沙門島，是渤海之口，闊五百里，西入直沽，幾千里焉。」 今沙門島對岸之鐵山，正當渤海之口。由是沙門大海以西，皆為青州北海云。
東海 諸城，東南濱海，無復鄰邑。其距縣治一百五十里者，南龍灣海也。一百三十里者，信陽場海也。場南十五里為宋家海口，又南一里為安家海口，又南十五里尹家海口。尹、安二口屬日照境內，惟宋家口屬諸城，為本處，及淮客商往來泊船裝卸貨物。
齋堂島 在瑯邪山東南海洋中，去岸五里，人入島必以舟渡。島中坦地約千餘畝，多土少石，甚肥饒，萑荻鬱塞，產紫竹、黃精、海棗。上有廢井，沙徑可容車行，海濱居民樵採賴之，乃「始皇、漢武登山侍從齋戒於此，故名。」
沐官島 在信陽場東南里許海水中。島形廣半里，袤有里半。北枕陸，潮上沒陸，潮退陸出，沮洳難行。島南臨海洋，產海狗。其名「沐官」 者，以在昔從官齋沐祀神之義。
附：潮汐 先儒潮汐之論詳矣，皆謂潮之遲速大小有常，一稟於日月之所臨，則水往從之，而又推本於周天度數，謂月加子午則潮長，或不然之，謂非加子午乃加卯酉也。其說亦互異難信矣。其謂潮之極漲在春秋之中，潮之極大在朔望之後。又曰：「減於大寒，極陰而凝，弱於大暑，畏陽而縮。」 數語稍明，其餘難曉。
附：海運故道 「元時江南糧艘，皆由海道自南而北以達燕都。故本縣境內如龍灣、信陽一帶海濱，最為要衝，帆檣林立，舳艫相銜，其盛可以想見。明初給餉遼卒，海運如故。永樂徙都北平，初年亦常行之，後以頻罹風波覆沒之患，遂命尚書宋禮等復浚會通河道，於是漕河專行，而海運全廢矣。」
淄水 ，出顏神鎮東南二十五里岳陽山東麓，地名泉河，古萊蕪地，岳陽即原山也。入巨淀，出注車瀆，合時水入海。淄多伏流，俗謂「上下有八十溜。」
南北二陽水 。南陽水出石膏山，經舊益都、東陽兩城間，東北流合瀰水。北陽水出九迴山，東北流入樂安縣界，亦名澠水。古謂「澠水不冰，瘦馬不渡」 者，即此，非臨淄縣之澠水也。按酈道元云：長沙水出逢山北阜，世謂之陽水。東北流逕廣縣故城西，即舊益都城是已。又東逕故七級寺禪房南，即今郡城北門陽水是已。又云：「此水時有通塞。宋世水絕復流，劉晃賦通津焉。魏太和中，水復竭。先公即任未期月，是水復通，澄映盈川，海岱之士，又頌通津焉。」 又云：「陽水北屈逕漢城陽景王劉章廟東，東注於巨洋。後人堨斷，令北注濁水，故時人通謂濁水為陽水，故有南陽、北陽之論。二水渾流，世謂之長沙水，亦或通名」 為澠，故晏謨、伏琛為《齊記》並云：「東陽城既在澠水之陽，宜為澠陽城」 ，非也 。按此文所云「先公」 者，酈範，字世則，後魏青州刺史。
孝婦河 ，源出益都縣西顏神鎮南三里。《輿地志》言，有顏文姜事姑至孝，常踰歷山險，汲新泉以供姑嗜，一旦泉湧於室，遂流成河。李忱《集異記》以為顏文姜也。此水經淄川縣西南，合瀧水，東北會萌水，北經長山、新城，又達小清河，抵高苑、博興、樂安，東北高家港入於海 。按《水經》一名籠水，又名孝感泉。《續征記》曰：「齊孝婦誠感神明，湧泉發於室內，潛以積籠覆之，由是無負汲之勞。家人疑之，待其出而搜其室，試發此籠，而泉遂噴湧，故名籠水。今顏神居民施機轉關，皆為碾磨，張於水上，尢便於陶。」 宋歐陽修有《水磨詩》。
七里河 在縣南七里。源出劈山陰崖間，北流逕響水崖，響水注焉。又北入於家河，東北逕赤澗合澗水，東北逕穆家莊，與龍淵水合流。龍淵 在縣東七里，平地出，旱潦不加盈縮。又東北流入巨瀰。一云「此即建德水。」
聖水 在縣東十里聖水祠前。有泉二泓，清瑩見底。
平盧水 ，按《輿地考》，益都有平盧水，唐人嘗以此水名郡為平盧，今邑境不聞此水，或易其稱，不可知也。古人謂盧為黑，故有「彤兮盧兮」 ，淄亦黑色，或盧即淄乎？
石子澗 在縣西南。一曰「瀑水。」 宋知青州富弼禱雨處。
瀰水 ，《水經》云：「巨洋水出朱虛縣東泰山。」 《國語》
